القضاء في الفقه الإسلامي — الصفحة ٧١٢

تقديم الشهادة على اليمين

تقديم الشهادة على اليمين

محمد ( عليه السلام ) : هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له على رجل مع شاهد آخر عدل ؟

فوقع ( عليه السلام ) : " إذا شهد معه آخر عدل فعلى المدعي يمين . . . " ( 1 ) بناء على أن هذا

الحديث فرض نفس الوصي مدعيا مع أنه قد ادعى لغيره ، أما لو فرض أن المقصود

بالمدعي هو الوارث فالحديث أجنبي عن المقام .

وعلى أي حال فالصحيح : أن كل من كان له حق رفع الدعوى كفاه في

الحقوق المالية الإتيان بشاهد واحد مع اليمين .

تقديم الشهادة على اليمين :

الفرع الثاني - نسب إلى المشهور اعتبار تقديم الشهادة على اليمين ، بل قد

يقال بتقديم تزكية الشاهد أيضا على اليمين ، ولا مبرر لذلك إلا الترتيب اللفظي الذي

في صحاح السند من روايات الباب حيث قدم فيها الشاهد على اليمين ، ومن

الواضح أن هذا لا يدل على شرط الترتيب ، ولو دل فلا يدل على شرط تقديم

تزكيته على اليمين .

وقد يقال : إن الترتيب الذكري بين الشاهد واليمين وإن كان لا يدل على

ضرورة تقديم الشاهد على اليمين لكنه يضر بالإطلاق لصلاحيته للقرينية ، فإن لم

يتم الإطلاق اقتصرنا فيما خالف القاعدة الأولية على القدر المتيقن ، والقاعدة الأولية

إنما هي الاعتماد على البينة ، فإنما نعتمد على شاهد واحد ويمين المدعي فيما هو القدر

المتيقن ، وهو فرض تقديم الشاهد على اليمين أو تقديم الشاهد وتزكيته عليه .

ولكنك ترى أن صلاحية الترتيب الذكري للقرينية أيضا ممنوعة ، فالإطلاق

تام في المقام .

( 1 ) الوسائل ، ج 18 ، باب 28 من الشهادات ، الحديث الوحيد في الباب ، ص 273 .