القضاء في الفقه الإسلامي — الصفحة ٤٩٨

شهادة النساء في الطلاق

شهادة النساء في الوصية :

المورد السادس - شهادة النساء في الوصية : والروايات فيها على ثلاث

طوائف :

الأولى - ما دل على عدم نفوذ شهادة النساء في الوصية من قبيل ما مضى

عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله قال : " سألته عن المرأة يحضرها الموت وليس

عندها إلا امرأة ، أتجوز شهادتها ، أم لا تجوز ؟ فقال : تجوز شهادة النساء في

المنفوس والعذرة " وسند الحديث ضعيف بمعلى بن محمد كما مضى .

وما مضى عن عبد الرحمان - أيضا - قال : " سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن

المرأة يحضرها الموت وليس عندها إلا امرأة ، تجوز شهادتها ؟ قال : تجوز شهادة

النساء في العذرة والمنفوس . وقال : تجوز شهادة النساء في الحدود مع الرجل " . وقد

مضى أن سند الحديث تام .

وما مضى عن عبد الله بن سنان أو سليمان في امرأة حضرها الموت وليس

عندها إلا امرأة أتجوز شهادتها ؟ فقال : " لا تجوز شهادتها إلا في المنفوس والعذرة " .

وقد مضى سقوطه سندا بتردد الراوي بين عبد الله بن سنان وعبد الله ابن سليمان .

وما عن محمد بن إسماعيل بن بزيع - بسند تام - قال : " سألت الرضا ( عليه السلام )

عن امرأة ادعى بعض أهلها أنها أوصت عند موتها من ثلثها بعتق رقيق لها ، أيعتق

ذلك وليس على ذلك شاهد إلا النساء ؟ قال : لا تجوز شهادة النساء في هذا " ( 1 ) .

الثانية - ما دل على نفوذ شهادة النساء في الوصية من قبيل ما عن محمد بن

( 1 ) الوسائل ، ج 18 ، باب 24 من الشهادات ، ح 40 ، ص 266 و 267 .