القضاء في الفقه الإسلامي — الصفحة ٤٢٧

شرط ( الحس ) في الشهادة

شرط ( الحس ) في الشهادة

وعلى أي حال فهذا الحديث ضعيف سندا بعدم معرفة من روى عنه يونس ،

وعدم انتهائه إلى المعصوم ، فالمهم هو الوجه الرابع .

والمتحصل من كل ما ذكرناه : أن طلب الحاكم ليس دخيلا في نفوذ الشهادة ،

وموافقة المدعي دخيلة لا في نفوذ الشهادة بالمعنى الذي قد يوحي إليه هذا اللفظ ، بل

في حكم الحاكم حينما يكون من حق المدعي ، إذ لا دليل على نفوذ الحكم في هذه

الحالة ، وينتقل الأمر عندئذ إلى حلف المنكر الذي يذهب بحق المدعي . أما في حق

الله والحقوق العامة فلا موضوع لهذا البحث ، لأن من حق ولي الأمر أن يتدخل

مباشرة في الحكم من دون افتراض مدع يطالب به . وما يشتمل على حق الله وحق

للفرد تنفذ فيه الشهادة التبرعية بالنسبة لحق الله ، ولا تنفذ بالنسبة لحق الفرد بالمعنى

الذي شرحناه لعدم النفوذ ، لا بالمعنى الذي يوحي إليه حاق اللفظ .

وإذا كان حق واحد لله وللفرد في وقت واحد تنفذ فيه الشهادة التبرعية

بلا إشكال .

شرط ( الحس ) في الشهادة

الشرط التاسع - أن تكون الشهادة عن حس .

لا إشكال في وجوب استناد الشهادة إلى مدرك مقبول ، وعدم جواز الشهادة

بمجرد الاحتمال أو الظن وبلا مستند مثبت لما يشهد به ، وعدم نفوذها .

والمستند الذي يمكن للشاهد أن يعتمد عليه في مقام الشهادة لا يخلو عن أحد

أمور أربعة :

الأول - الحس : وأقصد بذلك ما لو كان الوسيط بينه وبين علمه بالواقع