القضاء في الفقه الإسلامي — الصفحة ٣٣٠

شرط الذمية أو الكتابية

من أهل الكتاب ، ومجراهم مجرى اليهود والنصارى من الحدود والديات " ( 1 ) . وورد

أيضا بسند تام عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " بعث النبي ( صلى الله عليه وآله )

خالد بن الوليد إلى البحرين ، فأصاب بها دماء قوم من اليهود والنصارى

والمجوس ، فكتب إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) أني أصبت دماء قوم من اليهود والنصارى ،

فوديتهم ثمانمائة درهم ؟ وأصبت دماء قوم من المجوس ولم تكن عهدت إلي فيهم

عهدا ، فكتب إليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن ديتهم مثل دية اليهود والنصارى ، وقال : إنهم

من أهل الكتاب " ( 2 ) . وهذان الحديثان يدلان على أنه كان لهم كتاب فيما سبق حتى

إذا ثبت أنه لم يبق حتى اليوم ذاك الكتاب ولو محرفا .

أما ما ورد بسند تام عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي في قصة أناس من

المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد ، وفيه عن لسان أبي عبد الله ( عليه السلام ) : ( يا عمرو أرأيت لو

بايعت صاحبك الذي تدعوني إلى بيعته ، ثم اجتمعت لكم الأمة ، فلم يختلف عليكم

رجلان فيها ، فأفضيتم إلى المشركين الذين لا يسلمون ولا يؤدون الجزية ، أكان

عندكم وعند صاحبكم من العلم ما تسيرون فيه بسيرة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في

المشركين في حروبه ؟ قال : نعم . قال : فتصنع ماذا ؟ قال : ندعوهم إلى الإسلام ، فإن

أبوا دعوناهم إلى الجزية ، قال : وإن كانوا مجوسا ليسوا بأهل الكتاب ؟ قال : سواء .

قال : وإن كانوا مشركي العرب ، وعبدة الأوثان ؟ قال : سواء . قال : أخبرني عن

القرآن تقرأ ؟ قال : نعم ، قال : إقرأ : * ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم

الآخر ، ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ، ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا

الكتاب ، حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) * فاستثناء الله - تعالى -

( 1 ) الوسائل ج 19 باب 13 من ديات النفس ح 11 ص 162 . ( 2 ) نفس المصدر ح 7 ص 161 .