القضاء في الفقه الإسلامي — الصفحة ١٤١

الكاشف عن العدالة

الحد على الذي شهدوا عليه . إنما عليهم أن يشهدوا بما أبصروا وعلموا ، وعلى الوالي

أن يجيز شهادتهم ، إلا أن يكونوا معروفين بالفسق " ( 1 ) .

2 - ما عن علقمة - والسند غير تام - قال : " قال الصادق ( عليه السلام ) وقد قلت له يا

ابن رسول الله أخبرني عمن تقبل شهادته ومن لا تقبل ، فقال : يا علقمة كل من

كان على فطرة الإسلام جازت شهادته . قال : فقلت له : تقبل شهادة مقترف

بالذنوب ؟ فقال : يا علقمة لو لم تقبل شهادة المقترفين للذنوب لما قبلت إلا شهادة

الأنبياء والأوصياء ( عليهم السلام ) ، لأنهم المعصومون دون سائر الخلق ، فمن لم تره بعينك

يرتكب ذنبا ، أو لم يشهد عليه بذلك شاهدان ، فهو من أهل العدالة والستر ،

وشهادته مقبولة ، وإن كان في نفسه مذنبا ، ومن اغتابه بما فيه فهو خارج من ولاية

الله داخل في ولاية الشيطان " ( 2 ) .

3 - ما عن علاء بن سيابة ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن شهادة من يلعب

بالحمام ، فقال : لا بأس إذا كان لا يعرف بفسق " ( 3 ) .

وقد رواه الشيخ عنه بسند غير تام ، ورواه الصدوق عنه بسند تام مع تكملة

خارجة عما هو المقصود .

4 - ما عن سلمة بن كهيل ، قال : " سمعت عليا ( عليه السلام ) يقول لشريح : . . . واعلم أن

المسلمين عدول بعضهم على بعض إلا مجلود في حد لم يتب منه ، أو معروف بشهادة

( 1 ) الوسائل ، ج 18 ، ب 41 من الشهادات ، ح 18 ، ص 293 و 294 . ( 2 ) الوسائل ، ج 18 ، ب 41 من الشهادات ، ح 13 ، ص 292 . ( 3 ) الوسائل ، ج 18 ، ب 41 من الشهادات ، ح 2 ، ص 291 ، وب 54 ، من الشهادات ، ح 1 و 3 ، ص 305 .