الرجعة في أحاديث الفريقين — الصفحة ١٦

ز - وذاك مخلد بن الضحاك قد مات خاله ثم استعاد حياته واستشهد بعد ذلك ،

عام 122 ه‍ .

ح - وهذه رؤبة ابنة بيجان فإنها استعادت حياتها بعد موتها كما قاله المغيرة بن حذف .

ط - وهذا رجل من جهينة مات في الجاهلية ثم أحياه الله وأدرك الاسلام ، كما رواه

عامر بن شراحيل - الثقة العالم - عندهم .

ى - وذاك شهيد مقتول في الحرب ، أحياه الله لينصر آخاه الذي وقع في حصر العدو ،

فينقذه ويقتل عدوه ثم يرجع ميتا كما نقله يزيد بن سعيد الثقة العابد عندهم .

ك - وهذا ميت يخرج من قبره وهو متأجج بالنار كما رواه عبد الله بن شوذب وأبو

يحيى المدني المقبول عندهم .

ل - وهذا مجاهد شهيد ، أحياه الله فأخبر من حوله بما شاهده ثم مات ، كما رواه حمزة

بن العباس الثقة عندهم .

وعليه : ان من يراجع كتب أهل السنة يراها مليئة بالشواهد والأدلة على الرجعة في

هذه الأمة ولا مضايقة في التعبير ، فإنهم أحرار في أن يعبروا عن هذه النماذج من الحياة

بعد الموت ، بما شاؤوا وبما يحلو لهم أنفسهم ، ولكن الواقع هو أن هذه من أبرز مصاديق

الرجعة . فإن كان الاعتقاد بها من مقولات الجاهلية - كما يتفوه به ابن الأثير - فهؤلاء الثقات

من رواه السنة بمن فيهم من التابعين والصحابة ومن نساء النبي يرون ويصدقون

بمقالات الجاهلية فليست الشيعة الإمامية هي الوحيدة في هذا الحقل .

شاب أنصاري يعود إلى الحياة :

1 - روى ابن أبي الدنيا بسنده إلى انس بن مالك قال : عدت شابا من الأنصار فما كان

بأسرع من أن مات ، فأغمضناه ومددنا عليه الثوب ، فقال بعضنا لأمه : احتسبيه !

قالت : وقد مات ! قلنا نعم .

قالت : أحق ما تقولون ؟ قلنا : نعم .