السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) — الصفحة ٩٥

7 - أهل البيت : أهل البلاء والاصطفاء

المشرق والمغرب في قتله لأكبهم الله على وجوههم في النار ، وكان الحجاج يرى

سعيد في المقام قابضا على تلابيبه ويقول يا وعد الله ، فيما قتلتني ، فيستيقظ مذعورا

ويصيح مالي ولسعيد ) ويروى الشعبي انه كان بواسط فحضر صلاة العيد مع

الحجاج فدعاه وقال له : هذا يوم أضحى وقد أردت ان أضحي يرجل من العراق

وأحب ان تسمع لقوله لتعلم اني أصيب الرأي فيما افعل ، فقلت أيها الأمير كان

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يضحى بكبش فاستن أنت بسنته ، قال : إذا سمعت ما يقول

صوبت رأيي فلما أحضروه فإذا هو ( يحيى بن يعمر ) فاغتممت غما شديدا ثم

قال له الحجاج : أنت فقيه أهل العراق ، قال يحيى انا من فقهائهم قال الحجاج

كيف زعمت أن الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يحيى : ما انا بزاعم

ذلك ، بل قائله بحق ، قال الحجاج وأي حق ، قال يحيى : كتاب الله نطق بذلك

قال لعلك تريد قوله : ( فمن حاجك من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع

أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على

الكاذبين ) ( آية المباهلة ) وان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج للمباهلة ومعه علي والحسن

والحسين وفاطمة ، قال يحيى وانها والله لحجة بليغة ، ولكني مع ذلك لا احتج بها

قال إن جئت بغيرها من كتاب الله فلك عشرة آلاف درهم ، والا قتلتك وكنت في

حل من دمك ، قال يحيى نعم وتلا الآية 84 - 85 من الانعام ( ومن ذريته داود

وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين ، وزكريا

ويحيى . . . . وإلياس كل من الصالحين ) فترك كلمة ( وعيسى ) فقال الحجاج ( ومن

عجب انه كان حافظا للقرآن ) وأين تركت ( عيسى ) قال يحيى : ومن أين كان عيسى

من ذرية إبراهيم ولا أب له ، قال الحجاج من قبل أمه مريم ، قال يحيى : أيكون

عيسى من ذرية إبراهيم بواسطة أمه مريم ، وبينها وبينه ما تعلم من الأجداد ( ما

يقرب من عشرين قرنا فيما نرى ) ولا يكون الحسن والحسين من ذرية رسول

الله صلى الله عليه وسلم بواسطة أمهما فاطمة وهي ابنته بلا واسطة ، وكأنما ألقم الحجاج حجرا ،

فقال : أعطوه عشرة آلاف درهم لا بارك الله له فيها .

وهناك ورواية أخرى للقصة ، روى الحاكم في المستدرك عن عاصم بن بهدلة