السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) — الصفحة ٧٠

2 - محبة أهل البيت

وأورد ابن تيمية في ( درجات اليقين ) قوله صلى الله عليه وسلم ( أحبوا الله لما يغذوكم من

نعمه ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي ) ، وقال في اقتضاء الصراط : ان

الحجة قائمة بالحديث ، ثم قال : وانظروا إلى عمر ابن الخطاب حين وضع الديوان ،

فبدا باهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال في رسالة ( رأس الحسين ) ، عقب حديث :

( والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم لله ولقرابتي ) ، فإذا كانوا أفضل

الخلق ، فلا ريب ان أعمالهم أفضل الأعمال ، وقال في رسالة ( فضل أهل البيت

وحقوقهم ) في الحث عن الاخذ عن العالم العادل الذي يقول الحق ، ولا يتبع الا

إياه : ( ولهذا من يتبع النقول الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه وأصحابه ، وأئمة أهل بيته

، مثل الإمام علي بن الحسين زين العابدين ، قرة عين الاسلام ، وابنه الامام

أبي جعفر محمد بن علي الباقر ، وابنه الامام أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ،

شيخ علماء الأمة ) ، إلي غير ذلك من أقوال حكيمة تدل بوضوح على حب الإمام ابن

تيمية لأهل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتوقيرهم واجلالهم .

ويقول ابن كثير في التفسير : ولا ننكر الوصاة باهل البيت ، والامر بالاحسان

إليهم واحترامهم واكرامهم ، فإنهم من ذرية طاهرة ، من أشرف بيت وجد على

وجه الأرض ، فخرا وحسبا ونسبا ، ولا سيما إذا كانوا متبعين للسنة النبوية

الصحيحة ، كما كان عليهم سلفهم كالعباس وبنيه ، وعلي وأهل بيته وذريته ، رضي

الله عنهم أجمعين ( وانظر : شرف بيت النبوة في جلاء الافهام لابن قيم الجوزية ،

وذخائر العقبي في مناقب ذوي القربى ، للمحب الطبري ) .

بقيت الإشارة إلى الجدل الذي يثيره بعض أهل العلم حول ( توقير أهل البيت

) ، وقد انقسموا إلى فرق ثلاث ففرقة : تحب أهل البيت بلا جدال ، وتعتقد

ان هذا الحب حق لهم على غيرهم ، ولا يكمل ايمان المسلم الا به ، امتثالا

لقوله صلى الله عليه وسلم ( والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتى يحبكم لله ولقرابتكم مني ) ، وهذه

الفرقة هي الفرقة الموفقة ، وقليل ما هم ، وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون والأئمة

المجتهدون ، وقد قال الإمام الشافعي في أهل البيت معربا ومعبرا عن حبه لهم ( انا