السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) — الصفحة ١٢٧

3 - حياة الزهراء الزوجية

اعبد : الا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت أحب أهله إليه ،

وكانت عندي ، فجرت بالرحى حتى أثرت بيدها ، واستقت بالقربة حتى أثرت في

نحرها ، وقمت البيت حتى اغبرت ثيابها ، وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها

وأصابها من ذلك ضر ، فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : لو اتيت أباك

فسألتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت حداثا فاستحيت فرجعت ، فغدا علينا ونحن

في لفاعنا ( الملحفة أو الكساء ) فجلس عند رأسها ، فأدخلت رأسها في اللفاع حياء

من أبيها ، فقال : ما كان حاجتك أمس إلى آل محمد ، فسكنت مرتين ، فقلت : انا

والله أحدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحى حتى أثرت في يدها

واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها ، وكسحت البيت حتى اغبرت ثيابها ، وبلغنا

انه اتاك رقيق أو خدم فقلت لها : سليه خادما ، قال أبو داود : فذكر معنى حديث

حكم ، ويعني بحديث حكم ما تقدم آنفا عن البخاري مسلم من قوله صلى الله عليه وسلم : الا

أعلمكما خيرا مما سألتماني - إلى آخره ( ورواه أيضا أبو نعيم في حلية الأولياء ) .

على أن البيت سرعان ما سعد بالذرية الصالحة ، فلقد رزق الأبوان نصيبا

طيبا طاهرا من البنين والبنات ، الحسن والحسين ومحسن وزينب وأم كلثوم ، وقد

دعا النبي لكل منهما عند مولده ( الهم اني أعيذه بك وذريته من الشيطان

الرجيم ) ، وعق عن كل منهما بكبش ، وامر بحلق شعره والتصدق بوزنه فضة ، ثم

ختنهما لسبعة أيام من المولد ) ، وقد عاشورا جميعا ، ما عدا محسن فقد مات صغيرا .

وبدهي ان حياة هذه الأسرة الطاهرة المطهرة لم تخل من ساعات خلاف ، وما

خلت حياة آدمي قط من ساعات خلاف ، وساعات شكاية ، وكان الأب الأكبر

يتولى صلحهما ، وربما ترك صلى الله عليه وسلم مجلسه بين أصحابه ليدخل إلى الزوجين المتخاصمين

فيرفع ما بينهما من جفاء ، والصحابة الذين يتتبعون في وجه النبي كل خلجة من

خوالج نفسه ، ويتيحون لأنفسهم ان يسألوه ، لأنه لا يملك من ضميره ما يضمن به

على المتعلم والمتصبر ، يجرون معه على عاداتهم كلما دخل البيت مهموما ، وخرج

منه منطلق الأسارير ، فيسألونه فيجيب ، ولم لا ، وقد أصلحت بين أحب الناس

إلي ) ، يروى انه صلى الله عليه وسلم روي ذات مساء وهو يسعى إلى دار فاطمة بادي الهم والقلق ،