السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) — الصفحة ١٢

تقديم

بغضهم وكراهتهم ، بل وتعلن بوضوح وجلاء أن حب آل النبي صلى الله عليه وسلم من حبه ،

وأن بغضهم من بغضه ، وأنه لا أمل لمن يكره آل النبي صلى الله عليه وسلم من رضاه صلى الله عليه وسلم في الدنيا

وشفاعته في الآخرة

وقد روي الإمام مسلم في صحيحه - عن زيد بن أرقم - قال : قام رسول

الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة ، فحمد الله وأثنى عليه

ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس ، فإنما أنا بشر ، يوشك أن يأتي

رسول ربي فأجيب ، وانا تارك فيكم ثقلين ، أولهما : كتاب الله فيه الهدى والنور ،

فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال :

وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكر كم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في

أهل بيتي ) .

ورواه الإمام أحمد والنسائي ، وفي رواية للترمذي انى تارك فيكم ما ان

تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أكبر من الاخر ، كتاب الله حبل ممدود من

السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا

كيف تخلفون فيهما ، وروى ذلك أيضا أبو ذر وأبو سعيد وجابر وحذيفة بن أسيد ،

وأورده ابن تيمية في الفرقان .

وقد سمى الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن أهل بيته ثقلين ، والثقل كل نفيس خطير

مصون ، وهما كذلك ، إذ كلا منهما معدن العلوم اللدنية ، والحكم العلمية ،

والأحكام الشرعية ، وقال الطيبي - كما في تحفة الأحوذي - لعل السر في هذه

التوصية ، واقتران العترة بالقرآن ، أن إيجاب محبتهم لائح من معنى قوله تعالى :

( قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى ) فإن الله تعالى انما جعل شكر

انعامه واحسانه بالقرآن منوطا بمحبتهم على سبيل الحصر ، فكأنه صلى الله عليه وسلم يوصي الأمة

بقيام الشكر ، وقيد تلك النعمة به ، ويحذرهم عن الكفران ، فمن أقام بالوصية

وشكر تلك الصنيعة بحسن الخلاقة فيهما لن يفترقا ، فلا يفارقانه في مواطن القيامة

ومشاهدها حتى يردا على الحوض ، فشكر صنيعه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ هو