تفسير القمي — الجزء ١، الصفحة ٨

مقدمة المصنف

يعني بلقيس فلفظه عام ومعناه خاص لأنها لم توت أشياء كثيرة منها الذكر واللحية

وقوله " ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شئ بأمر ربها ( 1 ) " لفظه عام ومعناه

خاص لأنها تركت أشياء كثيرة لم تدمرها .

واما ما لفظه خاص ومعناه عام فقوله " من اجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل

انه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ( 2 ) " فلفظ

الآية خاص في بني إسرائيل ومعناها عام في الناس كلهم .

واما التقديم والتأخير فان آية عدة النساء الناسخة مقدمة على المنسوخة

لان في التأليف قد قدمت آية " عدة النساء أربعة اشهر وعشرا ( 3 ) " على آية

" عدة سنة كاملة ( 4 ) " وكان يجب أولا ان تقرأ المنسوخة التي نزلت قبل ثم

الناسخة التي نزلت بعده وقوله " أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه

ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة ( 5 ) " فقال الصادق عليه السلام إنما نزل " أفمن

كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه اماما ورحمة ومن قبله كتاب موسى "

وقوله " وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيى ( 5 ) " وإنما هو يحيى ويميت لان الدهرية لم يقروا

بالبعث بعد الموت وإنما قالوا " نحيا ونموت " فقدموا حرفا على حرف وقوله " يا مريم

اقنتي لربك واسجدي واركعي ( 7 ) " أيضا هو " اركعي واسجدي " وقوله

" فلعلك باخع ( 8 ) نفسك على آثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا " وإنما

( 1 ) الأحقاف 25 ( 2 ) المائدة 35 ( 3 ) الذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة اشهر وعشرا - البقرة 234 . ( 4 ) والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير اخراج البقرة 240 . ( 5 ) الهود 17 ( 6 ) الجاثية 23 ( 7 ) آل عمران 43 ( 8 ) بخع نفسه كاد ان يهلكها من غضب أو غم