تفسير القمي — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

( سورة التوبة )

من مقدم رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة ونزلت مع الآية التي في سورة التوبة قوله

" آخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا " الآية نزلت في

أبي لبابة فهذا دليل على أن التأليف على خلاف ما أنزله الله على نبيه صلى الله عليه وآله .

وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر ( ع ) في قوله " يا أيها الذين آمنوا

لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون " فخيانة الله والرسول

معصيتهما واما خيانة الأمانة فكل انسان مأمون على ما افترض الله عليه .

رجع إلى تفسير علي بن إبراهيم قوله ( يا أيها الذين آمنوا ان تتقوا الله

يجعل لكم فرقانا ) يعني العلم الذي تفرقون به بين الحق والباطل ( ويكفر عنكم

سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم ) وقوله ( وإذا يمكر بك الذين

كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )

فإنها نزلت بمكة قبل الهجرة وكان سبب نزولها انه لما اظهر رسول الله صلى الله عليه وآله

الدعوة بمكة قدمت عليه الأوس والخزرج ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله تمنعوني

وتكونون لي جارا حتى أتلو عليكم كتاب ربي وثوابكم على الله الجنة ؟ فقالوا

نعم خذ لربك ولنفسك ما شئت ، فقال لهم موعدكم العقبة في الليلة الوسطى من

ليالي التشريق فحجوا ورجعوا إلى منى ، وكان فيهم ممن قد حج بشر كثير ،

فلما كان اليوم الثاني من أيام التشريق قال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله إذا كان الليل

فاحضروا دار عبد المطلب على العقبة ولا تنبهوا نائما ولينسل واحد فواحد ، فجاء

سبعون رجلا من الأوس والخزرج فدخلوا الدار ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله

تمنعوني وتجيروني حتى أتلو عليكم كتاب ربي وثوابكم على الله الجنة ؟ فقال

سعد بن زرارة والبراء بن مغرور ( معرور ط ) وعبد الله بن حزام نعم با رسول الله اشترط

لربك ولنفسك ما شئت ، فقال اما ما اشترط لربي فان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون أنفسكم وتمنعوا أهلي مما تمنعون أهاليكم