تفسير القمي — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

قوم ثمود

الأرض ) اي ميزهم ( أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم ) اي اختبرناهم

( بالحسنات والسيئات ) يعني بالسعة والامن والفقر والفاقة والشدة ( لعلهم

يرجعون ) يعني كي يرجعوا وقوله ( فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب

يأخذون عرض هذا الأدنى ) يعني ما يعرض لهم من الدنيا ( ويقولون سيغفر لنا

وان يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا على الله

الا الحق ودرسوا ما فيه ) يعني ضيعوه ثم قال ( والدار الآخرة خير للذين يتقون

أفلا - تعقلون والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر

المصلحين ) وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في وقوله الذين يمسكون

بالكتاب قال نزلت في آل محمد وأشياعهم واما قوله ( وإذ تأذن ربك ليبعثن

عليهم إلى يوم القيمة من يسومهم سوء العذاب ) فهم في أمة محمد يسومون أهل الكتاب

سوء العذاب يأخذون منهم الجزية .

واما قوله ( وإذا نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا انه واقع بهم ) قال

الصادق ( ع ) لما انزل الله التوراة على بني إسرائيل لم يقبلوه فرفع الله عليهم جبل

طور سيناء ، فقال لهم موسى ( ع ) ان لم تقبلوه وقع عليكم الجبل ، فقبلوه

وطأطؤا رؤسهم .

واما قوله ( وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على

أنفسهم الست بربكم قالوا بلى ) فإنه حدثني أبي عن النضر بن سويد عن يحيى

الحلبي عن ابن سنان قال قال أبو عبد الله ( ع ) أول من سبق من الرسل إلي بلى

محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وذلك أنه كان أقرب الخلق إلى الله تبارك وتعالى ، وكان بالمكان

الذي قال له جبرئيل لما اسرى به إلى السماء " تقدم يا محمد فقد وطأت موطئا لم

يطأه ملك مقرب ولا نبي مرسل " ولولا أن روحه ونفسه كانت من ذلك المكان لما

قدر ان يبلغه ، فكان من الله عز وجل . كما قال الله قاب قوسين أو أدنى اي بل