تفسير القمي — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

الجزء ( 8 )

لذكورنا ومحرم على أزواجنا فكان إذا سقط الجنين حيا اكله الرجال وحرم على

النساء ، وإذا كان

ميتا اكله الرجال والنساء ، وقد مضى ذكره وهو قوله

" وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا . . الخ . " وقوله ( وعلى الذين

هادوا حرمنا كل ذي ظفر " يعني اليهود ، حرم الله عليهم لحوم الطير ، وحرم

عليهم الشحوم وكانوا يحبونها إلا ما كان على ظهور الغنم أو في جانبه خارجا

من البطن وهو قوله ( وحرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا )

اي الجنبين ( أو ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون ) ومعنى

قوله جزيناهم ببغيهم انه كان ملوك بني إسرائيل يمنعون فقراءهم من اكل لحم

الطير والشحوم فحرم الله ذلك عليهم ببغيهم على فقراءهم ، ثم قال الله لنبيه صلى الله عليه وآله

( فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين - ثم

قال - سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من

شئ كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا ) قل يا محمد لهم ( هل عندكم

من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون إلا الظن وان أنتم إلا تخرصون ) ثم قال قل لهم

( فلله الحجة البالغة فلو شاء لهديكم أجمعين ) قال لو شاء لجعلكم كلكم على

امر واحد ولكن جعلكم على اختلاف ، ثم قال قل يا محمد لهم ( هلم شهداءكم

الذين يشهدون ان الله حرم هذا ) وهو معطوف على قوله " وقالوا ما في بطون

هذه الانعام " ثم قال ( فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع أهواء الذين كذبوا

بآياتنا والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون ) ثم قال لنبيه صلى الله عليه وآله قل

لهم ( تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا )

قال الوالدين رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين صلوات الله عليه .

وقوله ( ولا تقتلوا أولادكم من املاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا

الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم