تفسير القمي — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

( سورة الأنعام )

ما كانوا يفترون ) أي ضل عنهم كذبهم ثم ذكر قريشا فقال ( ومنهم من يستمع

إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهوه ) يعني غطاء ( وفي آذانهم وقرا ) اي

صمما ( 1 ) ( وان يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى إذا جاؤوك يجادلونك ) أي

يخصمونك ( يقول الذين كفروا ان هذا إلا أساطير الأولين ) أي أكاذيب

الأولين ، وقوله ( وهم ينهون عنه وينؤن عنه ) قال بنو هاشم كانوا ينصرون

رسول الله صلى الله عليه وآله ويمنعون قريشا عنه وينأون عنه اي يباعدون عنه ويساعدونه

ولا يؤمنون ، وقوله ( ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب

بآيات ربنا ونكون من المؤمنين ) قال نزلت في بني أمية ثم قال : ( بل بدا لهم

ما كانوا يخفون من قبل ) قال من عداوة أمير المؤمنين عليه السلام ( ولو ردوا لعادوا

لما نهوا عنه وانهم لكاذبون ) ثم حكى عز وجل قول الدهرية فقال ( وقالوا ان

هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ) فقال الله ( ولو ترى إذ وقفوا على ربهم )

قال قال حكاية عن قول من انكر قيام الساعة فقال : ( قد خسر الذين كذبوا

بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون

أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون ) يعني آثامهم وقوله ( وما الحياة الدنيا

إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون ) محكم .

وقوله ( قد نعلم أنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن

الظالمين بآيات الله يجحدون ) فإنها قرئت على أبي عبد الله عليه السلام فقال بلى والله لقد

كذبوه أشد التكذيب وإنما نزل " لا يأتونك " أي لا يأتون بحق يبطلون

حقك ، حدثني أبي عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث ( البختري ط )

قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا حفص ان من صبر صبر قليلا وان من جزع جزع قليلا ثم

( 1 ) الصم كغنم فقدان حاسة السمع . ج - ز