تفسير القمي — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

نكاح الجواد ( ع ) من أم الفضل

وجها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء أفطر ، وعشرة أوجه منها

حرام ، وصوم الاذن على ثلاثة أوجه ، وصوم التأديب وصوم الإباحة وصوم

السفر والمرض ، فقلت فسرهن لي جعلت فداك ، فقال اما الواجب فصوم شهر

رمضان ، وصيام شهرين متتابعين فيمن أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا ،

وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطأ لمن لم يجد العتق واجب ، قال الله " ومن

قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبه مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله " وقوله " فمن لم يجد

فصيام شهرين متتابعين " وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لمن لم يجد

العتق واجب قال الله تعالى " فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قل ان يتماسا "

وصيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله تعالى " فمن

لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة ايمانكم إذا حلفتم " كل ذلك متتايع وليس

بمتفرق ، وصيام اذى حلق الرأس واجب قال الله " أو به اذى من رأسه ففدية

من صيام أو صدقة أو نسك " فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثة أيام ،

وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله : " فمن تمتع بالعمرة إلى الحج

فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك

عشرة كاملة " وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تعالى " ومن قتله منكم متعمدا

فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام

مساكين أو عدل ذلك صياما " أو تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري ؟

قلت لا ، قال يقوم الصيد قيمته ثم تنقض تلك القيمة على البر ، ثم يكال ذلك البر

أصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما ، وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف

واجب ، واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الأضحى وثلاثة أيام التشريق

وصوم يوم الشك أمرنا به ونهينا عنه ان يتفرد للرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه

الناس ، قلت فإن لم يكن صام من شعبان شيئا كيف يصنع ؟ قال ينوي ليلة الشك