تفسير القمي — الجزء ١، الصفحة ١٦١

القمار في الجاهلية

القمار في الجاهلية

" ولا القلائد " قال يقلدها النعل الذي قد صلى فيه وقوله " ولا آمين البيت

الحرام " قال الذين يحجون البيت الحرام وقوله ( وإذا حللتم فاصطادوا ) فأحل

لهم الصيد بعد تحريمه إذا أحلوا ، وقوله ( ولا يجر منكم شنآن قوم أن صدوكم

عن المسجد الحرام ان تعتدوا ) اي لا يحملنكم عداوة قريش ان صدوك عن المسجد

الحرام في غزوة حديبية أن تعتدوا عليهم وتظلموهم ثم نسخت هذه الآية بقوله

" فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم " .

واما قوله ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به

والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على

النصب وان تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق ) فالميتة والدم ولحم الخنزير معروف ،

وما أهل لغير الله به يعني به ما ذبح للأصنام ، والمنخنقة : فان المجوس كانوا

لا يأكلون الذبائح ويأكلون الميتة ، وكانوا يخنقون البقر والغنم فإذا ماتت

اكلوها ، والموقوذة : كانوا يشدون عينيها وأرجلها ويضربونها حتى تموت ،

فإذا ماتت اكلوها ، والمتردية : كانوا يشدون عينها ويلقونها من السطح ،

فإذا ماتت اكلوها ، والبطيحة : كانوا يتناطحون بالكباش فإذا مات أحدهما اكلوه

وما اكل السبع إلا ما ذكيتم : فإنهم كانوا يأكلون ما يأكله الذئب والأسد

والدب فحرم الله ذلك ، وما ذبح على النصب : كانوا يذبحون لبيوت النيران ،

وقريش كانوا يعبدون الشجر والصخر فيذبحون لها ، وان تستقسموا بالأزلام

ذلكم فسق : قال كانوا يعمدون إلى الجزور فيجزونه عشرة اجزاء ثم يجتمعون

عليه فيخرجون السهام ويدفعونها إلى رجل ، والسهام عشرة سبعة لها أنصباء

وثلاثة لا أنصباء لها ، فالتي لها إنصباء ، الفذ والتوام ، والمسبل ، والنافس ،

والحلس ( الحليس ط ) ، والرقيب ، والمعلى ، فالفذ له سهم والتوأم له سهمان والمسبل له ثلاثة

أسهم والنافس له أربعة أسهم والحلس له خمسة أسهم والرقيب له ستة أسهم والمعلى