تفسير القمي — الجزء ١، الصفحة ٧٧

أقسام الطلاق

جماع المرأة فيضاربها إذا كان لها ولد مرضع ، ويقول لها لا أقربك فاني أخاف

عليك الحبل فتقتلين ولدي وكذا المرأة لا يحل لها ان تمتنع عن الرجل ، فتقول

إني أخاف ان أحبل فاقتل ولدي فهذه المضارة في الجماع على الرجل والمرأة وقوله

( وعلى الوارث مثل ذلك ) لا تضار المرأة التي لها ولد وقد توفى زوجها فلا يحل

للوارث ان يضار أم الولد في النفقة فيضيق عليها وقوله ( فان أرادا فصالا عن

تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ) يعني إذا اصطلحت الام والوارث فيقول

خذي الولد واذهبي به حيث شئت .

وقوله ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة

اشهر وعشرا ) فهي ناسخة لقوله " والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية

لأزواجهم متاعا إلى الحول غير اخراج ( 1 ) " فقد قدمت الناسخة على المنسوخة

في التأليف وقوله ( ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في

أنفسكم ) فهو ان يقول الرجل للمرأة في العدة إذا توفى عنها زوجها لا تحدثي حدثا ،

ولا يصرح لها النكاح والتزويج ، فنهى الله عز وجل عن ذلك والسر في النكاح

وقال ( ولا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ) وقال من السر أيضا ان

يقول الرجل في عدة المرأة للمرأة موعدك بيت فلان وقال الأعشى في ذلك .

فلا تنكحن جارة ان سرها * عليك حرام فانكحن أو تأبدا

( ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله ) اي تعتد وتبلغ

الذي في الكتاب اجله أربعة اشهر وعشرا واما قوله ( لا جناح عليكم ان طلقتم

النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ) فهو ان يطلق الرجل المرأة التي قد

تزوجها ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا ، فعليه إذا طلقها ان يمتعها على قدر حاله

( 1 ) البقرة 140