العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

مكان المصلي

الواقفتين مع إمكان مراعاة جميع الشروط من الاستقرار والاستقبال ونحوهما ، بل الأقوى جوازها مع كونهما سائرتين إذا أمكن مراعاة الشروط ، ولو بأن يسكت حين الاضطراب عن القراءة والذكر مع الشرط المتقدّم ، ويدور إلى القبلة إذا انحرفتا عنها ، ولا تضرّ الحركة التبعية بتحرّكهما ، وإن كان الأحوط ( 1 ) القصر على حال الضيق والاضطرار .

[ 1343 ] مسألة 25 : لا تجوز الصلاة على صبرة الحنطة وبيدر التبن وكومة الرمل مع عدم الاستقرار ، وكذا ما كان مثلها .

الثالث : أن لا يكون معرضاً لعدم إمكان الإتمام والتزلزل في البقاء إلى آخر الصلاة ، كالصلاة في الزحام المعرض لإبطال صلاته ، وكذا في معرض الريح أو المطر الشديد أو نحوها ، فمع عدم الاطمئنان بإمكان الإتمام لا يجوز ( 2 ) الشروع فيها على الأحوط . نعم ، لا يضرّ مجرّد احتمال عروض المبطل .

الرابع : أن لا يكون ( 3 ) ممّا يحرم البقاء فيه ، كما بين الصفّين من القتال ، أو تحت السقف أو الحائط المنهدم ، أو في المسبعة أو نحو ذلك ممّا هو محلّ للخطر على النفس .

الخامس : أن لا يكون ممّا يحرم الوقوف والقيام والقعود عليه ، كما إذا كتب عليه القرآن ، وكذا على قبر المعصوم ( عليه السّلام ) أو غيره ممّن يكون الوقوف عليه هتكاً لحرمته .

السادس : أن يكون ممّا يمكن أداء الأفعال فيه بحسب حال المصلَّي ، فلا تجوز الصلاة في بيت سقفه نازل بحيث لا يقدر فيه على الانتصاب ، أو بيت يكون

( 1 ) لا يترك . ( 2 ) نعم ، يجوز رجاءً ، ومع الإتمام تصحّ صلاته . ( 3 ) الظاهر صحّة الصلاة وإن كان البقاء محرّماً ، وكذا في الخامس .