غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٧٤

الحديث الثاني باب رم

الحشيش بمرمتيها ، قوله : فأرم القوم ، أي سكتوا على أمر في أنفسهم ،

وترمرم القوم : أي حركوا أفواههم بالكلام ولما يفعلوا ، قال :

إذا ترمرم أغضى كل جبار

وقال ابن الأعرابي : أرم وأطم وطلسم وبلسم وأخرد إذا سكت .

وقال أبو زيد : الترمرم : التحرك والكلام من الجزع عند الشديدة ،

وترمرم القوم وهو كلامهم وإقبالهم وإدبارهم .

قوله : فتمارى هل رأى شيئا هو من الامتراء والمرية ،

قال الله تعالى : ( فلا تكن في مرية من

لقائه ) .

حدثنا عبيد الله عن أبي عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد فلا

تكن في مرية من لقائه من أن تلقى موسى يعنى لا تكن في شك . وفيه

وجه آخر حدثني عبيد الله بن عمر ، عن حسين ، عن ابن عيينة ، عن عمرو ، عن

الحسن قال : قد أخبرتك أنه قد كذب وأوذى فلا تك في مرية أي

شك أن تلقى مثل ما لقي موسى . وقال الله تعالى : ( ثم قضى أجلا

وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون ) .