سنن الدارقطني — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها

900 - حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، ثنا عبد الرزاق ، أنا ابن

جريج ، أخبرني نافع ، عن ابن عمر قال : كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون يتحينون الصلاة

وليس ينادي بها ، وكلموه يوما في ذلك ، فقال بعضهم لبعض : اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس

النصارى ، وقال بعضهم : بوقا مثل بوق اليهود ، فقال عمر رضي الله عنه : ألا تبعثوا رجالا ينادون

بالصلاة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا بلال قم فأذن " .

901 - ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ، نا علي بن إبراهيم الواسطي ، ثنا أبو منصور

يعني الحارث بن منصور ، ثنا عمر بن قيس ، عن عبد الملك بن أبي محذورة ، عن أبيه ، عن النبي ،

قال : " يا أبا محذورة ثن الأولى من الأذان من كل صلاة ، وقل في الأولى من صلاة الغداة : الصلاة

خير من النوم " .

902 - حدثنا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي ، نا محمد بن عوف الحمصي ، ثنا

موسى بن داود ، عن همام ، عن عامر الأحول : أن مكحولا حدثه أن ابن محيريز ، حدثه أن أبا

محذورة حدثه قال : " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسعة عشر كلمة بعد فتح مكة ، والإقامة سبع

عشرة كلمة " .

903 - ثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ، ثنا إبراهيم

ابن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم ، حدثني عبد الملك بن أبي محذورة أنه

سمع أباه أبا محذورة يحدث " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يشفع الأذان ، ويوتر الإقامة " .

904 - ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي ، ثنا القاسم بن الحكم ،

ثنا عمرو بن شمر ، ثنا عمران بن مسلم قال : سمعت سويد بن غفلة قال : سمعت علي بن أبي

طالب رضي الله عنه يقول : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نرتل الأذان ، ونحذف الإقامة " .

905 - حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز ، عن

أبيه ، عن أبي الزبير ، مؤذن بيت المقدس ، قال : جاءنا عمر بن الخطاب فقال : " إذا أذنت فترسل ،