العمل الأبقى في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٥٦٠

في مطهرية الانتقال

في مطهرية الانتقال

ما جعل فيه من العنب أو التمر أو الزبيب ليصير خلا أو بعد ذلك قبل أن يصير خلا وأن كان بعد غليانه أو قبله وعلم بحصوله بعد ذلك .

( مسألة 9 ) إذا زالت حموضة الخل العنبي ( 1 ) وصار مثل الماء لا بأس به إلا إذا غلى فإنه لا بد حينئذ من ذهاب ثلثيه أو انقلابه خلا ثانيا .

( مسألة 10 ) السيلان وهو عصير التمر ( 2 ) أو ما يخرج منه بلا عصر لا مانع من جعله في الأمراق ولا يلزم ذهاب ثلثيه كنفس التمر .

( السابع ) الانتقال ( 3 ) كانتقال دم الإنسان أو غيره مما له نفس إلى جوف

مسألة اشتراط ذهاب الثلثين في طهر العصير العنبي بناءا على النجاسة إلى أن قال : والقدر المتيقن من الطهر بالتبعية المحل المعد للطبخ مثل القدر والآلات لا كل محل كالثوب والبدن ونحوهما . انتهى .

قوله قده مسألة 9 : ( إذا زالت حموضة الخل العنبي . إلخ )

لا أعرف معنى محصلا لهذه المسألة إذ أي بأس كان للخل العنبي حين كونه خلا حتى يقال إذا زالت حموضته وصار مثل الماء لا بأس به ، وكذا لا وجه للحكم بذهاب ثلثيه أو انقلابه خلا إذا غلى بعد عده خلا فاسدا بل الظاهر عدم حرمته وعدم نجاسته بالغليان حتى يحتاج إلى التثليث ، نعم لو فرض عوده إلى العصيرية بعد زوال الحموضة يعود حكمه ، لكن الظاهر أنه مجرد الفرض واللَّه العالم .

قوله قده مسألة 10 : ( السيلان وهو عصير التمر . إلخ )

مدرك عدم المانع من جعل العصير التمري في الأمراق مبني على القول بعدم حرمته وعدم نجاسته كنفس التمر وقد تقدم حكم المسألة مفصلا

( 3 ) قوله قده : ( السابع : الانتقال . إلخ )