العمل الأبقى في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٥٤٢

فيما لو شك في طهارة الأرض ونجاستها

فيما لو شك في طهارة الأرض ونجاستها

فلو كان تمام باطن القدم نجسا ومشى على بعضه لا يطهر الجميع بل خصوص ما وصل إلى الأرض .

( مسألة 3 ) الظاهر كفاية المسح على الحائط ( 1 ) وإن كان لا يخلو عن إشكال

( مسألة 4 ) إذا شك في طهارة الأرض ( 2 ) يبني على طهارتها فتكون مطهرة إلا إذا كانت الحالة السابقة نجاستها وإذا شك في جفافها لا تكون مطهرة إلا مع سبق الجفاف فيستصحب .

( مسألة 5 ) إذا علم وجود عين النجاسة أو المتنجس ( 3 ) لا بد من العلم بزوالها وأما إذا شك في وجودها فالظاهر كفاية المشي وإن لم يعلم بزوالها على فرض الوجود .

قوله قده مسألة 3 : ( الظاهر كفاية المسح على الحائط . إلخ )

بل الظاهر عدم الكفاية .

قوله قده مسألة 4 : ( إذا شك في طهارة الأرض . إلخ )

مدرك البناء على طهارة الأرض في صورة الشك فيها مع عدم الحالة السابقة بنجاستها : هو قاعدة الطهارة ، بخلاف الجفاف في صورة الشك فيه فإنه لا قاعدة تقتضيه ، إلا أن تكون له حالة سابقة معلومة فتستصحب ، ففي صورة الشك فيه مع اعتباره يستصحب بقاء نجاسة المتنجس حتى يحرز المطهر قوله قده مسألة 5 : ( إذا علم وجود عين النجاسة أو المتنجس . إلخ ) .

( 3 ) بيان مراده ( قده ) في هذه المسألة : هو أنه إذا علم المكلف بتنجس رجله فتارة يعلم بوجود عين النجاسة أو المتنجس في رجله ، وأخرى لا يعلم ، أما إذا علم بوجود العين فلا بد من المشي حتى يعلم بزوالها ، واما إذا شك في أصل وجود العين مع العلم بالنجاسة فالظاهر عنده ( قده ) كفاية المشي مشيا