العمل الأبقى في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

فيما إذا قطع عضو من حي وبقى معلقا به فهو طاهر

في نجاسة المضغة والمشيمة وقطعة اللحم التي تخرج حين الوضع

فيما إذا قطع عضو من حي وبقى معلقا به فهو طاهر

( مسألة 13 ) المضغة نجسة وكذا المشيمة وقطعة اللحم التي تخرج حين الوضع مع الطفل . ( 1 )

( مسألة 14 ) إذا قطع عضو من الحي وبقي معلقا متصلا به طاهر ( 2 ) ما دام الاتصال وينجس بعد الانفصال ، نعم لو قطعت يده مثلا وكانت معلقة بجلدة رقيقة فالأحوط الاجتناب .

قوله قده مسألة 13 ( المضغة نجسة ، وكذا المشيمة ، وقطعة اللحم التي تخرج حين الوضع مع الطفل ) ا ه .

( 1 ) الوجه في نجاسة المذكورات اما بدعوى أنها ميتة ، وأن التقابل بين الحي والميت تقابل العدم والملكة ، بمعنى أن كل ما لم يكن حيا فهو ميت أو بدعوى أنها أجزاء مبانة من حي ، وقد تقدم أن حكمها النجاسة . وفيهما معا نظر ، بل منع . اما الدعوى الأولى فالظاهر أن التقابل بينهما تقابل الإيجاب والسلب ، لا تقابل العدم والملكة ، واما الدعوى الثانية فالظاهر أن هذه الأشياء الثلاثة ليست أجزاء من حي ، وليست لها عصب أو عروق متصلة به ، بل هي أشياء متكونة فيه تنمي بنموه ، كالبيضة في جوف الدجاجة خصوصا المضغة ، فعليه لا دليل على النجاسة ، ولا مانع من جريان قاعدة الطهارة فيها أجمع ، نعم الاحتياط حسن وانه طريق النجاة .

قوله قده مسألة 14 : ( إذا قطع عضو من الحي وبقي معلقا متصلا به طاهر . إلخ ) .

( 2 ) لا يخفى أن القطع يكون على نحوين أحدهما : ما يبقى معه اتصال للمقطوع قوى بالبدن بحيث لا يتسرب إليه التلاشي والفساد وإن بقي ما بقي من الزمن ، وهذا لا إشكال في طهارته وإن صدق عليه الميتة أو الميت ، إذ غاية ما