العمل الأبقى في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٨

في جواز تقليد المتجزي وعدمه

( مسألة 26 ) إذا قلد من يحرّم البقاء على تقليد الميت فمات وقلد من يجوّز البقاء له أن يبقى على تقليد الأول في جميع المسائل إلا مسألة حرمة البقاء .

( مسألة 27 ) يجب على المكلف العلم باجزاء العبادات ( 1 ) وشرائطها وموانعها ومقدماتها ، ولو لم يعلمها لكن علم إجمالا أن عمله واجد لجميع الاجزاء والشرائط وفاقد للموانع صح وإن لم يعلمها تفصيلا .

( مسألة 28 ) يجب تعلم مسائل الشك والسهو ( 2 ) بالمقدار الذي هو محل الابتلاء غالبا . نعم لو اطمئن من نفسه أنه لا يبتلى بالشك والسهو صح عمله وإن لم يحصل العلم بأحكامها .

( مسألة 29 ) كما يجب التقليد في الواجبات والمحرمات ( 3 ) يجب في المستحبات والمكروهات والمباحات ، بل يجب تعلم حكم كل فعل يصدر منه سواء كان من العبادات أو المعاملات أو العاديات .

قوله قده مسألة 27 : ( يجب على المكلف العلم باجزاء العبادات . إلخ )

لا يخفى أن المراد بهذا الوجوب هو الوجوب الغير المقدمي دون الذاتي النفسي ويدل عليه قوله ( قده ) فيما بعد ( ولو لم يعلمها لكن علم إجمالا أن عمله واجد لجميع الاجزاء والشرائط وفاقد للموانع صح وإن لم يعلمها تفصيلا )

قوله قده مسألة 28 : ( يجب تعلم مسائل الشك والسهو . إلخ )

لا يخفى أيضا أن المراد بهذا الوجوب هو الوجوب الغيري المقدمي كالمسألة السابقة كما يدل عليه آخر العبارة .

قوله قده مسألة 29 : ( كما يجب التقليد في الواجبات والمحرمات . إلخ )

وذلك لئلا يلزم التشريع المحرم بدون التقليد .