العمل الأبقى في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

حجة القول بالطهارة في ماء البئر

حجة القول بالطهارة في ماء البئر

غاية المراد قولا بالتفصيل بين الكر وغيره عن الشيخ أبى الحسن محمد بن محمد البصروي . ( وقال ) الشهيد في الذكرى : وقال الجعفي يعتبر فيها ذراعان في الأبعاد الثلاثة فلا ينجس ، ثم حكم بالنزح . انتهى .

فتلخص من جميع ما ذكرناه ونقلناه خمسة أقوال : النجاسة مطلقا ، والطهارة مطلقا ، والطهارة مع وجوب النزح ، والقول بالتفصيل ، وقول الجعفي ، وعلى كل حال ( فالمعتمد ) الطهارة واستحباب النزح وفاقا لمن ذكرنا وللعلامة فيما عدى التلخيص والمنتهى ، حيث اختار في الأول النجاسة وفي الثاني وجوب النزح ، وولده في الإيضاح ، والكركي في جامع المقاصد .

وحواشي المختلف والتحرير والنافع والجعفرية ، وتلميذه في شرحها الطالبية ، والفاضل الشيخ حسن في المعالم ، والسيد في المدارك . والمقدس الأردبيلي ، والسيد الماجد البحراني ، والشيخ البهائي ، والمحقق السبزواري في الذخيرة والكفاية ، والخوانساري في شرح الدروس ، والفاضل الكاشاني في المفاتيح والوافي ، والحر العاملي في البداية ، والشيخ فخر الدين وولده صفي الدين ، واليه صار الشهيد الثاني كما نقله ولده عنه في المعالم ، بل في المدارك : ان عليه عامة المتأخرين ، والسيد الأيد المهدى الطباطبائي في مصابيحه على ما حكى عنه أنه قال : أطبق أصحابنا على الطهارة واستحباب النزح بعد الخلاف فان فقهاء نا الحين - وهو عام مائة وتسعة وتسعين بعد الألف - يفتون بذلك ولا يختلفون فيه وقد استقر مذهبهم عليه منذ مائتي سنة أو أكثر ، وقد تبين في محله ان إجماع كل عصر حجة ، وان الحق لا يخرج عن الفرقة الناجية في شيء من الأعصار . انتهى ( ويدل ) عليه أمور : منها الأصل المقرر بوجوه ( منها ) أصالة الطهارة في الأشياء عموما وفي الماء خصوصا ( ومنها ) استصحاب الطهارة في الماء وما