القضاء والشهادات — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

ذكر الروايات المعتبرة الدالة على عدم قبول شهادة النساء إلاّ في العذرة والمنفوس والقتل بالنسبة إلى الدية

ذكر الروايات المعتبرة الدالة على عدم قبول شهادة النساء إلاّ في العذرة والمنفوس والقتل بالنسبة إلى الدية

السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي ( عليه السلام ) « أنه كان يقول : شهادة النساء لا تجوز في طلاق ولا نكاح ( 1 ) ولا في حدود ، إلاّ في الديون وما لا يستطيع الرجال النظر إليه » ( 2 ) وهي واضحة الدلالة على حصر قبول شهادتهنَّ بالدين وما لا يستطيع الرجال النظر إليه . وكذا غيرها ( 3 ) دال على . . .

( 1 ) في النكاح كلام سيأتي في المسألة الآتية . ( 2 ) الوسائل : باب 24 من أبواب الشهادات ح 42 . ( 3 ) كصحيحة محمّد بن مسلم ، قال : « سألته تجوز شهادة النساء وحدهنّ ؟ قال : نعم ، في العذرة والنفساء » الوسائل : باب 24 من أبواب الشهادات ح 19 . وكصحيحته الأُخرى ، قال « قال : لا تجوز شهادة النساء في الهلال ، ولا في الطلاق » وقال : « سألته عن النساء تجوز شهادتهنّ ؟ قال : نعم ، في العذرة والنفساء » نفس المصدر ح 8 . ومنها : صحيحة العلاء عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : « لا تجوز شهادة النساء في الهلال . وسألته هل تجوز شهادتهنّ وحدهنّ ؟ قال : نعم ، في العذرة والنفساء » نفس المصدر ح 18 . ومنها : صحيحة جميل بن دراج ومحمّد بن حمران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال « قلنا : أتجوز شهادة النساء في الحدود ؟ فقال : في القتل وحده ، إنّ عليّاً ( عليه السلام ) كان يقول : لا يبطل دم امرئ مسلم » نفس المصدر ح 1 ، والمراد بثبوت القتل بشهادتهنّ ثبوته بنسبة إلى الدية لا القود ، لما سيأتي . ومنها : صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أنّه سُئل عن شهادة النساء في النكاح ، فقال : تجوز إذا كان معهنّ رجل ، وكان علي ( عليه السلام ) يقول : لا أُجيزها في الطلاق قلت : تجوز شهادة النساء مع الرجل في الدين ؟ قال : نعم » نفس المصدر ح 2 . ومنها : معتبرة عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المرأة يحضرها الموت وليس عندها إلاّ امرأة ، تجوز شهادتها ؟ قال : تجوز شهادة النساء في العذرة والمنفوس . وقال : تجوز شهادة النساء في الحدود مع الرجال » نفس المصدر ح 21 . ومنها : صحيحة حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « لا تقبل شهادة النساء في رؤية الهلال ، ولا يقبل في الهلال إلاّ رجلان عدلان » نفس المصدر ح 17 .