القضاء والشهادات — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

رواية أبي بصير وان كانت ضعيفة في الكافي إلاّ انها رويت بسند معتبر في بصائر الدرجات

رواية أبي بصير وان كانت ضعيفة في الكافي إلاّ انها رويت بسند معتبر في بصائر الدرجات

ومنها : صحيحة محمّد بن مسلم ، قال « قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : لا تجوز شهادة ولد الزنا » ( 1 ) .

ومنها : معتبرة أبي بصير ، قال : « سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن ولد الزنا أتجوز شهادته ؟ فقال : لا ، فقلت : إن الحكم بن عتيبة يزعم أنها تجوز فقال : اللّهم لا تغفر ذنبه ما قال الله للحكم : ( وإنه لذكر لك ولقومك ) » ( 2 ) .

وبإزاء هذه الروايات روايتان :

الأُولى : ما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الإسناد ، عن عبد الله بن الحسن ، عن علي بن جعفر عن أخيه ، قال : « سألته عن ولد الزنا هل تجوز شهادته ؟ قال : نعم ، تجوز شهادته ولا يؤم » ( 3 ) ، وهي معارضة للروايات الكثيرة الدالة على عدم القبول ، إلاّ أنها ضعيفة السند ، فان عبد الله ابن الحسن لم يثبت فيه مدح ولا توثيق .

وروى علي بن جعفر هذه الرواية في كتابه وفيها : « لا يجوز شهادته ولا يؤم » ( 4 ) وكذا رواها المجلسي عن كتاب قرب الإسناد وفيها : « لا يجوز . . .

( 1 ) الوسائل : باب 31 من أبواب الشهادات ح 3 . ( 2 ) الوسائل : باب 31 من أبواب الشهادات ح 1 . والرواية في الكافي ضعيفة بسهل بن زياد ، ورواها الكشي في الرجال بسند ضعيف أيضاً بجعفر بن محمّد بن حكيم ; نعم رواها الصفار في بصائر الدرجات عن السندي بن محمّد ، عن جعفر بن بشير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، وكلّهم ثقات . ( 3 ) قرب الإسناد : 122 ، وأشار المعلق على الوسائل أن في المصدر : لا تجوز ، الوسائل : باب 31 من أبواب الشهادات ح 7 . ( 4 ) مسائل علي بن جعفر 191 / 391 ، الوسائل : باب 31 من أبواب الشهادات ح 8 .