القضاء والشهادات — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

ذكر الروايات الدالة على الاهتمام بالوديعة وانه لا بد من ردها إلى أهلها والتي هي منشأ القول بعدم جواز المقاصة من الوديعة

المسألة 55

المسألة 56

جواز المقاصة من جنس المال الثابت في الذمة ولكن مع التعديل ولا يجوز أخذ الزائد

تجوز المقاصة من الوديعة على كراهة خلافاً للمشهور والمعروف حيث ذهبوا إلى عدم الجواز

« مسألة 55 » : تجوز المقاصة من غير جنس المال الثابت في الذمّة ، ولكن مع تعديل القيمة ، فلا يجوز أخذ الزائد ( 1 ) .

« مسألة 56 » : الأظهر جواز المقاصة من الوديعة ( 2 ) على كراهة .

ذكر الروايات الدالة على الاهتمام بالوديعة وانه لا بد من ردها إلى أهلها والتي هي منشأ القول بعدم جواز المقاصة من الوديعة

وارد في المال الشخصي ، كصحيحة داود بن زربي بل صحيحة البقباق المتقدمتين ( 1 ) .

( 1 ) تقدم دلالة صحيحة داود بن زربي عليه .

( 2 ) كما هو المشهور والمعروف ، وهو الصحيح كما سيأتي .

وذهب جماعة إلى عدم الجواز ، لما ورد في عدة من الروايات من الاهتمام بالوديعة ، وأنه لا بد من ردها إلى أهلها حتى لو كانت من آل مروان أو من بني العباس ، أو من قاتلي أبناء الأئمة ( 2 ) .

( 1 ) في المسألة 54 . ( 2 ) الوسائل : باب 2 من أبواب الوديعة منها : حديث 6 قال « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أدّوا الأمانة ولو إلى قاتل ولد الأنبياء » . ومنها : حديث 4 « قال ( عليه السلام ) : أدّ الأمانة إلى من إئتمنك وأراد منك النصيحة ولو إلى قاتل الحسين ( عليه السلام ) » . ومنها : حديث 2 قال : « سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : اتقوا الله وعليكم بأداء الأمانة إلى من إئتمنكم ، فلو أن قاتل علي إئتمنني على أمانة لأديتها إليه » . ومنها : حديث 10 قال : « استودعني رجل من موالي آل مروان ألف دينار فغاب فلم أدر ما أصنع بالدنانير ، فأتيت أبا عبد الله ( عليه السلام ) فذكرت ذلك له ، وقلت له : أنت أحق بها ، فقال : لا ، إن أبي كان يقول : إنّما نحن فيهم بمنزلة هدنة ، نؤدي أمانتهم ونرد ضالتهم . . . » . ومنها : حديث 9 قال : « سألت أبا الحسن - يعني موسى ( عليه السلام ) - عن رجل استودع رجلاً مالاً له قيمة . . . والرجل الذي استودعه خبيث خارجي ، فلم ادع شيئاً ؟ فقال لي : قل له يردّ عليه ، فإنّه ائتمنه عليه بأمانة الله » . ومنها : حديث 14 قال : « أدّوا الفريضة والأمانة إلى من ائتمنكم ، ولو إلى قتلة أولاد الأنبياء » . ومنها : حديث 13 « فوالذي بعث محمّداً بالحق نبيّاً ، لو أن قاتل أبي الحسين بن علي ( عليه السلام ) ائتمنني على السيف الذي قتله به لأديته إليه » . ومنها : حديث 5 « قلت له : رجل من مواليك يستحل مال بني أُمية ودماءهم ، وأنّه وقع لهم عنده وديعة ، فقال : أدّوا الأمانة إلى أهلها وإن كانوا مجوساً . . » .