قصص الأنبياء — الجزء ١، الصفحة ٥٠

ذكر الأحاديث الواردة في خلق آدم

فهو بإسناد جيد قوى على شرط مسلم ، رواه النسائي وابن جرير والحاكم

في مستدركه من حديث حسين بن محمد المروزي به . وقال الحاكم : صحيح الاسناد

ولم يخرجاه ، إلا أنه اختلف فيه على كلثوم بن جبر فروى عنه مرفوعا وموقوفا ،

وكذا روى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا . وهكذا رواه العوفي

والوالبي والضحاك وأبو جمرة ، عن ابن عباس قوله . وهذا أكثر وأثبت

والله أعلم . وهكذا روى عن عبد الله بن عمر موقوفا ومرفوعا ، والموقوف أصح .

* * *

واستأنس القائلون بهذا القول - وهو أخذ الميثاق على الذرية وهم

الجمهور - بما قال الإمام أحمد : حدثنا حجاج ، حدثني شعبة ، عن أبي عمران

الجوني ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يقال

للرجل من أهل النار يوم القيامة : لو كان لك ما على الأرض من شئ أكنت

مفتديا به ؟ قال : فيقول نعم . فيقول قد أردت منك ما هو أهون من ذلك ،

قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا ، فأبيت إلا أن تشرك بي " .

أخرجاه من حديث شعبة به .

وقال أبو جعفر الرازي : عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي

بن كعب ، في قوله تعالى : " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم

ذريتهم . . " الآية والتي بعدها .

قال : فجمعهم له يومئذ جميعا ما هو كائن منه إلى يوم القيامة ، فخلقهم ثم

صورهم ثم استنطقهم فتكلموا وأخذ عليهم العهد والميثاق ، وأشهد عليهم

أنفسهم : " ألست بربكم ؟ قالوا : بلى . . " الآية .