قصص الأنبياء — الجزء ١، الصفحة ٤٩

ذكر الأحاديث الواردة في خلق آدم

عن مسلم بن يسار ، عن نعيم بن ربيعة ، قال : كنت عند عمر بن الخطاب

وقد سئل عن هذه الآية فذكر الحديث .

قال الحافظ الدارقطني : وقد تابع عمر بن جثعم أبو فروة بن يزيد بن

سنان الرهاوي ، عن زيد بن أبي أنيسة قال : وقولهما أولى بالصواب من قول

مالك رحمه الله .

وهذه الأحاديث كلها دالة على استخراجه تعالى ذرية آدم من ظهره

كالذر ، وقسمتهم قسمين : أهل اليمين وأهل الشمال ، وقال : هؤلاء للجنة

ولا أبالي ، وهؤلاء للنار ولا أبالي .

فأما الاشهاد عليهم واستنطاقهم بالاقرار بالوحدانية ، فلم يجئ في

الأحاديث الثابتة . وتفسير الآية التي في سورة الأعراف وحملها على هذا فيه نظر

كما بيناه هناك وذكرنا الأحاديث والآثار مستقصاة بأسانيدها وألفاظ متونها ،

فمن أراد تحريره فليراجعه ثم . والله أعلم .

* * *

فأما الحديث الذي رواه أحمد : حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا جرير -

يعنى ابن حازم - عن كلثوم بن جبر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ،

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السلام

بنعمان يوم عرفة ، فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرها بين يديه ثم كلمهم

قبلا قال : " ألست بربكم ؟ قالوا بلى ، شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن

هذا غافلين . أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم ،

أفتهلكنا بما فعل المبطلون " ( 1 ) .

( 1 ) من سورة الأعراف 172 ، 173 " م 4 - قصص الأنبياء 1 "