قصص الأنبياء — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

أصحاب الرس

وهذا السياق والذي قبله ، يدل على أنهم أهلكوا ودمروا وتبروا ،

وهو الهلاك .

وهذا يرد اختيار ابن جرير من أنهم أصحاب الأخدود الذين ذكروا

في سورة البروج ، لان أولئك عند ابن إسحاق وجماعة كانوا بعد المسيح

عليه السلام . وفيه نظر أيضا .

وروى ابن جرير قال قال ابن عباس : أصحاب الرس أهل قرية من

قرى ثمود .

وقد ذكر الحافظ الكبير أبو القاسم ابن عساكر في أول تاريخه ،

عند ذكر بناء دمشق ، عن تاريخ أبى القاسم عبد الله بن عبد الله بن جرداد

وغيره ، أن أصحاب الرس كانوا بحضور ، فبعث الله إليهم نبيا يقال له

حنظلة بن صفوان ، فكذبوه وقتلوه . فسار عاد بن عوص بن إرم

ابن سام بن نوح وولده من الرس ، فنزل الأحقاف . وأهلك الله أصحاب

الرس وانتشروا في اليمن كلها ، وفشوا مع ذلك في الأرض كلها . حتى

نزل جيرون بن سعد بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح ،

دمشق وبنى مدينتها ، وسماها جيرون ، وهى إرم ذات العماد . وليس

أعمدة الحجارة في موضع أكثر منها بدمشق ، فبعث الله هود بن عبد الله بن

رباح بن خالد بن الحلود بن عاد ، إلى عاد ، يعنى أولاد عاد بالأحقاف

فكذبوه ، فأهلكهم الله عز وجل .

فهذا يقتضى أن أصحاب الرس قبل عاد بدهور متطاولة فالله أعلم .

( 1 ) الآيتان : 38 - 39 :