قصص الأنبياء — الجزء ١، الصفحة ٢٠

باب ما ورد في خلق آدم

قالوا : وليس هذا القول مفرعا على قول من ينكر وجود الجنة والنار

[ اليوم ] ( 1 ) ولا تلازم بينهما ، فكل من حكى عنه هذا القول من السلف

وأكثر ( 2 ) الخلف ، ممن يثبت وجود الجنة والنار اليوم ، كما دلت عليه الآيات

والأحاديث الصحاح . والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب .

* * *

وقوله تعالى : " فأزلهما الشيطان عنها " أي عن الجنة " فأخرجهما مما كانا

فيه " أي من النعيم والنضرة والسرور إلى دار التعب والكد والنكد ، وذلك

بما وسوس لهما وزينه في صدورهما ، كما قال تعالى : " فوسوس لهما الشيطان ليبدى

لهما ماووري عنهما من سوآتهما ، وقال مانها كما ركما عن هذه الشجرة

إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين " [ يقول : مانها كما عن أكل

هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين ( 3 ) ] ، أي لو أكلتما

منها لصرتما كذلك .

" وقاسمهما " أي حلف لهما على ذلك " إني لكما لمن الناصحين " ، كما قال

في الآية الأخرى : " فوسوس إليه الشيطان ، قال يا آدم هل أدلك على شجرة

الخلد وملك لا يبلى ؟ " : أي هل أدلك على الشجرة التي إذا أكلت منها

حصل لك الخلد فيما أنت فيه من النعيم ، واستمررت في ملك لا يبيد ولا ينقضى ؟

وهذا من التغرير والتزوير والاخبار بخلاف الواقع .

والمقصود أن قوله شجرة الخلد التي إذا أكلت منها خلدت ، وقد تكون

هي الشجرة التي قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا شعبة ،

( 1 ) ليست في ا ( 2 ) ا : وأكثرهم ( 3 ) ليست في ا