قصص الأنبياء — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

قصة يوسف عليه السلام

فإن كان السياق في الأخبار الماضية أو الآتية ذكر أحسنها وأبينها ،

وأظهر الحق مما اختلف الناس فيه ، ودمغ الباطل وزيفه ورده .

وإن كان في الأوامر والنواهي فأعدل الشرائع وأوضح المناهج ، وأبين

حكما ( 1 ) وأعدل حكما .

فهو كما قال تعالى : " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا ( 2 ) " .

يعنى صدقا في الاخبار ، وعدلا في الأوامر والنواهي .

ولهذا قال تعالى : " نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا

إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين " أي بالنسبة إلى

ما أوحى إليك فيه .

كما قال تعالى : " وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ، ما كنت

تدرى ما الكتاب ولا الايمان ، ولكن جعلناه نورا نهدى به من نشاء

من عبادنا ، وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم * صراط الله الذي له ما في

السماوات وما في الأرض ، ألا إلى الله تصير الأمور ( 3 ) " .

وقال تعالى : " كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق ، وقد

آتيناك من لدنا ذكرا * من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا *

خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا ( 4 ) " .

يعنى من أعرض عن هذا القرآن واتبع غيره من الكتب فإنه يناله

( 1 ) ا : حلما . ( 2 ) من الآية : 115 من سورة الأنعام . ( 3 ) آخر وسورة الشورى ( 4 ) الآيات : 99 - 11 من سورة طه .