قصص الأنبياء — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

ذكر إسحاق بن إبراهيم

قبيحة المنظر . فلما أصبح يعقوب إذا هي " ليا " ، فقال لخاله : لم غدرت

بي ؟ وأنت إنما خطبت إليك راحيل . فقال : إنه ليس من سنتنا أن

نزوج الصغرى قبل الكبرى ( 1 ) ، فإن أحببت أختها فاعمل سبع سنين

أخرى وأزوجكها .

فعمل سب سنين وأدخلها عليه مع أختها . وكان ذلك سائغا في ملتهم

ثم نسخ في شريعة التوراة . وهذا وحده دليل كاف على وقوع النسخ

لان فعل يعقوب عليه السلام دليل على جواز هذا وإباحته ، لأنه معصوم .

ووهب " لابان " لكل واحدة من ابنتيه جارية ; فوهب لليا جارية

اسمها : " زلفى " ، ووهب لراحيل جارية اسمها : " بلهى " .

وجبر الله تعالى ضعف " ليا " بأن وهب لها أولادا ، فكان أول

من ولدت ليعقوب ، روبيل ، ثم شمعون ، ثم لاوي ، ثم يهوذا . فغارت

عند ذلك " راحيل " وكانت لا تحبل ، فوهبت ليعقوب جاريتها " بلهى "

فوطئها فحملت ، وولدت له غلاما سمعته " دان " ، وحملت وولدت غلاما

آخر سمته " نيفتالى " . فعمدت عند ذلك " ليا " فوهبت جاريتها " زلفى "

من يعقوب عليه السلام فولدت له : جاد وأشير ، غلامين ذكرين ثم

حملت " ليا " أيضا فولدت غلاما خامسا منها وسمته " إيساخر " ( 2 ) ثم

حملت وولدت غلاما سادسا سمته " زابلون " . ثم حملت وولدت بنتا سمتها

" دينار " ( 2 ) فصار لها سبعة من يعقوب .

ثم دعت الله تعالى " راحيل " وسألته أن يهب لها غلاما من يعقوب

( 1 ) ا : على الكبرى . ( 2 ) ا : دنيا .