قصص الأنبياء — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

قصة لوط عليه السلام

وقوله هنا : " وما هي من الظالمين ببعيد " أي وما هذه العقوبة

ببعيدة ممن أشبههم في فعلهم .

ولهذا ذهب من ذهب من العلماء إلى أن اللائط يرجم ، سواء كان

محصنا أولا . ونص عليه الشافعي وأحمد بن حنبل وطائفة كثيرة من الأئمة .

واحتجوا أيضا بما رواه الإمام أحمد وأهل السنن من حديث عمرو بن أبي

عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال : " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به " .

وذهب أبو حنيفة إلى أن اللائط يلقى من شاهق [ جبل ] ( 1 ) ويتبع

بالحجارة كما فعل بقوم لوط ، لقوله تعالى : " وما هي الظالمين ببعيد "

وجعل الله مكان تلك البلاد بحرة منتنة لا ينتفع بمائها ، ولا بما

حولها من الأراضي المتاخمة لفنائها ، لرداءتها ودناءتها فصارت عبرة ومثلة

وعظة وآية على قدرة الله تعالى وعظمته ، وعزته في انتقامه ممن خالف

أمره ، وكذب رسله ، واتبع هواه وعصى مولاه ، ودليلا على رحمته

بعباده المؤمنين في إنجائه إياهم من المهلكات ، وإخراجه إياهم من النور

إلى الظلمات ، كما قال تعالى : " إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم

مؤمنين * وإن ربك لهو العزيز الحكيم " .

وقال الله تعالى : " فأخذتهم الصيحة مشرقين * فجعلنا عاليها سافلها

وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل * إن في ذلك لآيات للمتوسمين *

وإنها لبسبيل مقيم * إن في ذلك لآية للمؤمنين " أي من نظر بعين

( 1 ) ليست في ا .