قصص الأنبياء — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

ذكر بناية البيت العتيق

ولا ظاهر ، لان المراد مكانه المقدر في علم الله ، المقرر في قدره ( 1 ) ،

المعظم عند الأنبياء موضعه ، من لدن آدم إلى زمان إبراهيم .

وقد ذكرنا أن آدم نصب عليه قبة ، وأن الملائكة قالوا له : قد

طفنا قبلك بهذا البيت ، وأن السفينة طافت به أربعين يوما أو نحو ذلك .

ولكن كل هذه الأخبار عن بني إسرائيل . وقد قررنا أنها لاتصدق

ولا تكذب فلا يحتج بها ، فأما إن ردها الحق فهي مردودة .

وقد قال الله : " إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا

وهدى للعالمين " . أي أول بيت وضع لعموم الناس للبركة والهدى ،

البيت الذي ببكة . وقيل محل الكعبة " فيه آيات بينات " أي على أنه

بناء الخليل ، والد الأنبياء من بعده وإمام الحنفاء من ولده ، الذين

يقتدون به ويتمسكون بسنته . ولهذا قال : " مقام إبراهيم " أي الحجر

الذي كان يقف عليه قائما لما ارتفع البناء عن قامته ، فوضع له ولده

هذا الحجر المشهور ، ليرتفع عليه لما تعالى البناء وعظم الفناء . كما ذكر

في حديث ابن عباس الطويل .

وقد كان هذا الحجر ملصقا بحائط الكعبة على ما كان عليه من

قديم الزمان إلى أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ; فأخره عن البيت

قليلا ، لئلا يشغل المصلين عنده الطائفين بالبيت ، واتبع عمر بن الخطاب

رضي الله عنه في هذا ، فإنه قد وافقه ربه في أشياء : منها قوله لرسوله

صلى الله عليه وسلم : لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ، فأنزل الله : " واتخذوا

( 1 ) ط قدرته .