قصص الأنبياء — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

قصة إبراهيم الخليل

وهذا برهان قاطع على بطلان إلهية ما ادعوه من الأصنام ; لأنه تبرأ منها

وتنقص بها ، فلو كانت تضر لضرته ، أو تؤثر لأثرت فيه .

" قالوا أجئتنا بالحق أم أنت من اللاعبين ؟ " ويقولون : هذا

الكلام الذي تقوله لنا وتتنقص به آلهتنا ، وتطعن بسببه في آبائنا أتقوله ( 1 )

محقا جادا فيه أم لا عبا ؟

" قال بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن وأنا على

ذلكم من الشاهدين " يعنى بل أقول لكم ذلك جادا محقا ، إنما إلهكم

الله الذي لا إله إلا هو ، ربكم ورب كل شئ ، فاطر السماوات والأرض ،

الخالق لهما على غير مثال سبق . فهو المستحق للعبادة وحده لا شريك له ،

وأنا على ذلكم من الشاهدين .

وقوله : " وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين " أقسم

ليكيدن هذه الأصنام التي يعبدونها يعد أن تولوا مدبرين إلى عيدهم .

قيل : إنه قال هذا خفية في نفسه . وقال ابن مسعود : سمعه بعضهم .

وكان لهم عيد يذهبون إليه في كل عام ( 2 ) مرة إلى ظاهر البلد ،

فدعاه أبوه ليحضره فقال إني سقيم . كما قال تعالى : " فنظر نظرة في

النجوم * فقال إني سقيم " عرض لهم في الكلام حتى توصل إلى مقصوده

من إهانة أصنامهم ، ونصرة دين الله الحق ، وبطلان ما هم عليه من عبادة

الأصنام التي تستحق أن تكسر وأن تهان غاية الإهانة .

( 1 ) ا : تقوله ( 2 ) ا : عيد .