عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

في بقيه شروط السراية

بيعه ولا مؤاجرته ، قال : يقوم قيمته فيجعل على الذي أعتقه عقوبة ، وإنما جعل ذلك لما أفسده " .

ومرسلة حريز ( 1 ) عن أبي عبد الله عليه السلام " أنه سئل عن رجل أعتق غلاما بينه

وبين صاحبه ، قال : قد أفسد على صاحبه ، فإن كان له مال أعطى نصف المال ، وإن

لم يكن له مال عومل الغلام يوم للغلام ويوم للمولى يستخدمه ، وكذلك إن

كانوا شركاء " .

وحسنة الحلبي ( 2 ) عن أبي عبد الله عليه السلام " قال : سألته عن المملوك بين شركاء

فيعتق أحدهم نصيبه ، قال : إن ذلك فساد على أصحابه لا يقدرون على بيعه

ولا مؤاجرته ، قال : يقوم قيمته فيجعل على الذي أعتقه عقوبة ، وإنما جعل ذلك

عليه عقوبة لما أفسده " .

وخبر سماعة ( 3 ) " قال : سألته عن المملوك بين شركاء فيعتق أحدهم نصيبه ،

فقال : هذا فساد على أصحابه يقوم قيمته ويضمن الذي أعتقه لأنه أفسده على

أصحابه " .

وحسنة عبد الرحمن بن أبي عبد الله ( 4 ) وخبره كما في الكافي والتهذيب " قال :

سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوم ورثوا عبدا جميعا فأعتق بعضهم نصيبه منه ، كيف يصنع

بالذي أعتق نصيبه منه ؟ هل يؤخذ بما بقي ؟ قال : نعم يؤخذ بما بقي منه من قيمة

يوم أعتق " .

( 1 ) التهذيب ج 8 ص 221 ح 26 ، الوسائل ج 16 ص 27 ب 18 ح 11 فيهما " يوما للغلام ويوما للمولى ويستخدمه " . ( 2 ) الكافي ج 6 ص 182 ح 1 وفيه " قيمة - عليه لما أفسده " ، الوسائل ج 16 ص 25 ب 18 ح 1 وفيه " قيمة - فلا يستطيعون بيعه " . ( 3 ) التهذيب ج 8 ص 220 ح 22 وليس فيه " هذا فساد على أصحابه " ، الوسائل ج 16 ص 26 ب 18 ح 5 وفيه " يقوم قيمة " . ( 4 ) الكافي ج 6 ص 183 ح 6 وفيه " بقيمته يوم " ، التهذيب ج 8 ص 219 ح 17 وفيه " يؤخذ بما بقي " ، الوسائل ج 16 ص 26 ب 18 ح 6 وفيه اختلاف يسير .