عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

الفائدة السادسة : في مسنونات العتق ومكروهاته عند مباشرته

وخبر السكوني ( 1 ) عن أبي عبد الله عليه السلام " أن رسول الله صلى الله عليه وآله دخل على رجل

من الأنصار وإذا وليدة عظيمة البطن تختلف ، فسأل عنها فقال : اشتريتها يا رسول الله

وبها هذا الحبل ، قال : أقربتها ؟ قال : نعم ، قال : أعتق ما في بطنها ، قال : يا رسول الله

بما استحق العتق ؟ قال : لأن نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه " .

وموثقة إسحاق بن عمار ( 2 ) على ما في الكافي عن أبي الحسن عليه السلام مثل صحيحته

المتقدمة .

( ومنها ) ما لو انهدمت دار على قوم فبقي منهم صبيان أحدهما مملوك

والآخر حر فاشتبها فيقرع بينهما ، فإن خرج السهم على أحدهما بحريته جعل

المال له واعتق الآخر . استحبابا في المشهور ، خلافا للشيخ وجماعة حيث ذهبوا

إلى الوجوب .

وتدل على هذا الحكم صحيحة حريز ( 3 ) عن أحدهما عليهما السلام " قال : قضى

أمير المؤمنين عليه السلام باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي صبيان أحدهما

مملوك والآخر حر ، فأسهم بينهما فخرج السهم على أحدهما ، فجعل المال له

وأعتق الآخر " .

ومثلها صحيحته الأخرى ( 4 ) كما في التهذيب .

وموثقة محمد بن الحسين بن المختار ( 5 ) " قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لأبي حنيفة :

يا أبا حنيفة ما تقول في بيت سقط على قوم وبقي منهم صبيان أحدهما حر والآخر

مملوك لصاحبه . فلم يعرف الحر من المملوك ؟ فقال أبو حنيفة : يعتق نصف هذا

ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : ليس كذلك ، ولكن

( 1 ) الكافي ج 5 ص 487 ح 2 و 1 ، الوسائل ج 14 ص 507 ب 9 ح 3 و 1 . ( 2 ) الكافي ج 5 ص 487 ح 2 و 1 ، الوسائل ج 14 ص 507 ب 9 ح 3 و 1 . ( 3 ) الكافي ج 7 ص 137 ح 4 ، الوسائل ج 17 ص 592 ب 4 ح 1 . ( 4 ) التهذيب ج 9 ص 362 ح 12 ، الوسائل ج 17 ص 592 ب 4 ح 1 . ( 5 ) الكافي ج 7 ص 138 ح 7 ، الوسائل ج 17 ص 592 ب 4 ح 2 .