عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

الفائدة السادسة : في مسنونات العتق ومكروهاته عند مباشرته

ولأنه تلزمه أحكام لا تلزمها كإسلامه وعتقه دونها ، ولأن الجناية عليه غير

الجناية عليها ، وأمثال ذلك من اللوازم المذكورة في مظانها ، وستجئ البينة زيادة

على ما هنا في التدبير والمكاتبة .

الفائدة السادسة : في مسنونات العتق ومكروهاته عند مباشرته

السادسة : في مسنونات العتق ومكروهاته عند مباشرته .

( فمنها ) استحباب عتق من أغنى نفسه دون لم يكن كذلك كالولدان

الصغار والشيخ الكبير وإن جاز عتق الجميع .

ففي صحيحة هشام بن سالم ( 1 ) عن أبي عبد الله عليه السلام " قال : سألته عمن أعتق

من النسم ؟ فقال : أعتق من أغنى نفسه " .

وصحيحة علي بن جعفر ( 2 ) عن أخيه موسى عليه السلام " قال : سألته عن رجل

عليه عتق رقبة وأراد أن يعتق نسمة ، أيهما أفضل أن يعتق شيخا كبيرا أو شابا

أجرد ؟ قال : أعتق من أغنى نفسه ، والشيخ الكبير الضعيف أفضل من الشاب أجرد "

وخبره ( 3 ) كما في قرب الأسناد وصحيحه كما في كتاب المسائل عن أخيه

موسى عليه السلام ، وذكر مثله إلا أنه قال فيهما " شابا جلدا " وقال في آخره " من الشاب

الجرد " .

وفي صحيحة محمد بن مسلم ( 4 ) عن أحدهما عليهما السلام " قال : سألته عن الصبي

يعتقه رجل ؟ قال : نعم ، قد أعتق عليه السلام ولدان كثيرة " .

( ومنهما ) أنه إذا أعتق من لا حيلة له وكسب استحب نفقته عليه استحبابا

مؤكدا .

( 1 ) الكافي ج 6 ص 181 ح 3 ، الوسائل ج 16 ص 22 ب 15 ح 3 وفيهما " أعتق النسمة " . ( 2 ) الكافي ج 6 ص 196 ح 10 ، الوسائل ج 16 ص 21 ب 15 ح 2 وفيهما " الشاب الأجرد " . ( 3 ) قرب الإسناد ص 119 وفيه " الشاب الجلد " ، الوسائل ج 16 ص 22 ب 15 ذيل ح 2 . ( 4 ) الكافي ج 6 ص 181 ح 2 ، الوسائل ج 16 ص 21 ب 15 ح 1 وفيهما " يعتقه الرجل - أعتق علي عليه السلام ولدانا " .