عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

المسألة الأولى : في سبب المباشرة وهو الاعتاق بالصيغة ، وفيها فروع أربع

وموثقة عبيد بن زرارة ( 1 ) عن أبي عبد الله عليه السلام " قال : قلت له : رجل قال

لجاريته : أعتقك وجعلت مهرك عتقك ، قال : فقال : جائز " .

والأخبار بهذا المعنى بالغة حد التواتر المعنوي .

وفي صحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد الله ( 2 ) كما في الفقيه " أنه سأل أبا عبد الله

عليه السلام في رجل قال لغلامه : أعتقك أن أزوجك جاريتي هذه فإن نكحت لزوجه

عليها فعليك مائة دينار فأعتقه على ذلك فنكح أو تسرى ، يجوز شرطه ؟ قال :

يجوز عليه شرطه " .

ومثلها صحيحة محمد بن مسلم ( 3 ) عن أحدهما عليهما السلام " في الرجل يقول لعبده :

أعتقتك أن أزوجك ابنتي ، فإن تزوجت عليها أو تسريت فعليك مائة دينار ،

فأعتقه على ذلك فتسرى أو تزوج ، قال : عليه شرطه " .

وفي كتب العتق المروية عنهم التي يستحب أن تكتب للعبد المحرر كصحيحة

إبراهيم بن أبي البلاد ( 4 ) " قال : قرأت عتق أبي عبد الله عليه السلام فإذا هو : هذا ما أعتق

جعفر بن محمد أعتق فلانا غلامه لوجه الله " إلى آخره كما سيجئ .

وصحيحة عبد الله بن سنان ( 5 ) عن غلام أعتقه أبو عبد الله عليه السلام " هذا ما أعتق

جعفر بن محمد ، أعتق غلامه السندي على أنه يشهد أن لا إله إلا الله " وساق الكتاب

( 1 ) التهذيب ج 8 ص 201 ح 13 ، الوسائل ج 14 ص 510 ب 11 ح 6 . ( 2 ) الفقه ج 3 ص 69 ح 15 ، الوسائل ج 16 ص 17 ب 12 ح 1 وفيهما هكذا " سأله عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن رجل قال لغلامه : أعتقك على أن أزوجك جاريتي هذه فإن نكحت عليها أو تسريت فعليك مائة دينار فأعتقه على ذلك فنكح أو تسرى ، أعليه مائة دينار ويجوز شرطه ؟ قال : يجوز عليه شرطه " . ( 3 ) الكافي ج 6 ص 179 ح 4 ، الوسائل ج 16 ص 18 ب 12 ح 4 وفيهما اختلاف يسير . ( 4 ) الكافي ج 6 ص 181 ح 2 ، الوسائل ج 16 ص 10 ب 6 ح 1 . ( 5 ) الكافي ج 6 ص 181 ح 1 وفيه " محمد بن سنان " ، الوسائل ج 16 ص 10 ب 6 ح 2 وفيهما " غلامه السندي فلانا " .