عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

في تحقيق ما يختص به الرق

رجل بولده فقال : هذا لك أطعمه وهو لك عبد ، فقال : لا تبتع حرا فإنه لا يصلح

لك ولا من أهل الذمة " .

ومثلها روايته الأخرى ، فيجب حملها على ما لو كانوا قائمين بشرائط الذمة

حيث إنهم بمنزلة الأحرار ، وإليه يرشد قوله عليه السلام " لا تبتع حرا " .

وكذا كل من استرق عن أهل الذمة ولم يقم بشرائطها ، لما عرفت من

أنهم في تلك الحال حربيون لا ذمة لهم وإن كان المسترق لهم ناصبيا أو باغيا .

ففي صحيحة العيص بن القاسم ( 1 ) كما في التهذيب " قال : سألت أبا عبد الله

عليه السلام عن قوم مجوس خرجوا على أناس من المسلمين في أرض الاسلام ، هل يحل

قتالهم ؟ قال : نعم وسبيهم " .

وصحيحة البزنطي عن محمد بن عبد الله ( 2 ) " قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام

عن قوم خرجوا وقتلوا أناسا من المسلمين وهدموا المساجد ، وأن المتولي

هارون بعث إليهم فأخذوا وقتلوا وسبى النساء والصبيان ، هل يستقيم شراء شئ

منهن ويطأهن أم لا ؟ قال : لا بأس بشراء متاعهم وسبيهن " .

وخبر زكريا بن آدم ( 3 ) " قال : سألت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو

صالحوا ثم خفروا ، لعلهم إنما خفروا لأنهم لم يعدل عليهم ، أيصلح أن يشتري

من سبيهم ؟ قال : إن كان من عدو قد استبان عداوتهم فاشتر منهم ، وإن كان

قد خفروا وظلموا فلا يبتاع من سبيهم " .

وفي خبر إسماعيل بن الفضل ( 4 ) " قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن سبي الأكراد

( 1 ) التهذيب ج 6 ص 161 ح 3 ، الوسائل ج 11 ص 99 ب 50 ح 3 . ( 2 ) التهذيب ج 6 ص 161 ح 4 وفيه " وأن المستوفى " ، الوسائل ج 11 ص 99 ب 50 ح 4 وفيهما " متاعهن " . ( 3 ) التهذيب ج 7 ص 76 ح 41 وفيه " لأنه لم يعدل عليهم " ، الوسائل ج 13 ص 28 ب 3 ح 1 . ( 4 ) التهذيب ج 6 ص 161 ح 1 ، الوسائل ج 11 ص 99 ب 5 ح 1 وفيهما " ومن حارب من المشركين "