عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

يتأكد العتق في شهر رمضان سيما العشر الأواخر منه وعشية عرفة ويومها

مات وترك ستين مملوكا فأعتق ثلثهم عند موته " .

يتأكد العتق في شهر رمضان سيما العشر الأواخر منه وعشية عرفة ويومها

ويتأكد العتق في شهر رمضان سيما العشر الأواخر منه وعشية عرفة ويومها

ففي خبر محمد بن عجلان ( 1 ) كما في كتاب الاقبال وكتاب المناقب لابن شهرآشوب

" قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : كان علي بن الحسين عليه السلام إذا دخل شهر رمضان

لا يضرب عبدا له ولا أمة " وساق الحديث وهو طويل إلى أن قال فيه : " إنه كان

يكتب جناياتهم في كل وقت ويعفو عنهم آخر ليلة من الشهر ثم يقول : اذهبوا

فقد عفوت عنكم وأعتقت رقابكم ، قال : وما من سنة إلا وكان يعتق فيها آخر ليلة من

شهر رمضان ما بين عشرين ونيف إلى أقل أو أكثر ، وكأن يقول : إن لله في كل

ليلة من شهر رمضان عند الافطار سبعين ألف ألف عتيق من النار كل قد استوجب النار ،

فإذا كان آخر ليلة من شهر رمضان أعتق فيها مثل ما أعتق في جميعه ، وإني لأحب أن

يراني الله قد أعتقت رقابا من ملكي في دار الدنيا رجاء أن يعتق رقبتي من النار ، وما

استخدم خادما فوق حول ، وكان إذا ملك عبدا في أول السنة أو وسط السنة فإذا كان

ليلة الفطر أعتق واستبدل سواهم في الحول الثاني ثم أعتق ، كذلك كان يفعل

حتى لحق بالله ، ولقد كان يشتري السودان وما به إليهم من حاجة يأتي بهم عرفة

فيسد بهم تلك الفرج والخلال ، فإذا أفاض أمر بعتق رقابهم وأمر بجوائز لهم من المال " .

وفي صحيحة الحلبي ( 2 ) عن أبي عبد الله عليه السلام كما في الفقيه " قال : يستحب

للرجل أن يتقرب في عشية عرفة بالعتق والصدقة " .

وفي صحيحة معاوية بن عمار وحفص بن البختري ( 3 ) عن أبي عبد الله عليه السلام

( 1 ) الاقبال ص 477 ، المناقب ج 4 ص 158 أورد قطعة من الرواية مع تفاوت يسير ، بحار الأنوار ج 46 ص 103 ح 93 . ( 2 ) الفقيه ج 3 ص 66 ح 2 ، الوسائل ج 16 ص 6 ب 2 ح 1 . ( 3 ) التهذيب ج 8 ص 216 ح 1 ، الوسائل ج 16 ص 6 ب 2 ح 2 .