عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

في مندوبات اللعان

الثانية " ويجعل ظهره إلى القبلة " وأما وجههما إليها فيدل عليه ذلك الصحيحان

أيضا والمرسل عن الصادق عليه السلام .

الثاني : وقوف الرجل عن يمين الحاكم والمرأة عن يمين الرجل ، وظاهر

صحيحة البزنطي كما سمعت كون المرأة عن يساره أي يسار الإمام والصبي معها

أيضا ، واحتمل بعضهم في الضمير أن يكون عائدا للرجل فيتخالف الضمائر ، وهذا

إن قاما معا .

الثالث : وعظ الحاكم وهو ثقة بعد الشهادات قبل اللعن للرجل وكذا

المرأة قبل الغضب كما فعله صلى الله عليه وآله في قضية النزول وغيرها من الأخبار .

الرابع : التغليظ بالمكان بأن يلاعن بينهما في أشرف البقاع وفي أرض

الملاعنة ، فإن كان بمكة فبين الركن والمقام وهو الحطيم لدلالة الأخبار على أنه

أشرف البقاع ، وإن كان في المدينة فعند منبر الرسول ويدل عليه تفسير النعماني

عن علي عليه السلام ومرسل تفسير القمي حيث أمر عويمر أن يتقدم مع امرأته إلى

المنبر ، والعامة قد رووا أنه على المنبر ، ولا عبرة بما رووه ، قالوا : وإن كان في

سائر الأمصار ففي الجامع ، ولم نقف لهذا التعميم على مستند .

الخامس : التغليظ بالزمان بأن يلاعن بعد صلاة العصر ، قال في المبسوط : لقوله

تعالى " تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله " ( 1 ) قيل في التفسير : بعد العصر .

وروي ( 2 ) " أن النبي صلى الله عليه وآله قال : من حلف بعد العصر يمينا كاذبة ليقطع

بها مال امرئ مسلم لقي الله تعالى وهو عليه غضبان " وفي هذا الاستدلال نظر .

والأولى الاستدلال بما رواه النعماني في تفسيره ( 3 ) عن علي عليه السلام والقمي ( 4 )

( 1 ) سورة المائدة - آية 106 . ( 2 ) الفقيه ج 4 ص 7 في المناهي ، الوسائل ج 16 ص 121 ب 4 ح 14 وفيهما " بيمين كاذبة صبرا " وليس فيهما " بعد العصر " . ( 3 ) المحكم والمتشابه ص 72 ، الوسائل ج 15 ص 589 ب 1 ح 9 . ( 4 ) تفسير القمي ج 2 ص 98 .