غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

وإنما جعله مفصوما لتثنيه وانحنائه إذا نام ، ولم يقل : مقصوم ،

فيكون بائنا باثنتين وقد قال الله عز وجل " لا انفصام لها " .

وأما الوصم بالواو وليس [ هو ] في هذا الحديث فإنه العيب يكون

بالإنسان وفي كل شئ ، يقال : ما في فلان وصمة إلا كذا وكذا

يعني العيب .

وأما التوصيم فإنه الفترة والكسل يكون في الجسد ، ومنه الحديث :

إن الرجل إذا قام يصلي من الليل أصبح طيب النفس ، وإن نام حتى

يصبح أصبح ثقيلا موصما وقال لبيد : [ الرمل ]

وإذا رمت رحيلا فارتحل واعص ما يأمر توصيم الكسل

/ وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : من فاتته صلاة

العصر فكأنما وتر أهله وماله .