غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

المدفوعة إليه ، والأصل في هذا كله لربها يرجع إليه ، وهي المنيحة

والعرية والإفقار والإخبال ، وكلها في الحديث إلا الإخبال فأما المنحة

فالرجل يمنح أخاه ناقة أو شاة فيحتلبها عاما أو أقل من ذلك أو أكثر

ثم يردها ، وهذا تأويل الحديث .

وأما العرية فالرجل يعري الرجل تمر نخلة من نخيلة فيكون له

التمر عامة ذلك ، هذه العرية التي رخص النبي عليه السلام في بيع ثمرها

بتمر قبل أن يصرم .

وأما الإفقار فأن يعطي الرجل الرجل دابته فيركبها ما أحب في سفر

أو حضر ثم يردها عليه [ وهو ] الذي يروى فيه الحديث عن عبد الله أنه

سئل عن رجل استقرض من رجل دراهم ثم إن المستقرض أفقر المقرض

ظهر دابته ، قال عبد الله : ما أصاب من ظهر دابته فهو ربا فذلك يذهب