غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

يدخلها الفقراء ، وإذا أصحاب الجد محبوسون يعني ذوي الحظ

في الدنيا والغنى .

وقد روي / عن الحسن وعكرمة في قوله [ تبارك وتعالى ]

" [ وأنه ] تعالى جد ربنا " قال أحدهما : غناه ، وقال الآخر :

عظمته . وعن ابن عباس : لو علمت الجن أن في الإنس جدا ما قالت : "

تعالى جد ربنا " [ الذين قال أبو عبيد : يذهب ابن عباس إلى أن الجد إنما

هو الغنى ولم يكن يرى أن أبا الأب جد إنما هو عنده أب ، ويقال منه

للرجل إذا كان له جد في الشئ : رجل مجدود ، ورجل محظوظ من الحظ

قالهما أبو عمرو . و [ قد ] زعم بعض الناس أنه إنما هو : ولا ينفع

ذا الجد منك الجد بكسر الجيم ، والجد إنما هو الاجتهاد بالعمل ، وهذا

التأويل خلاف ما دعا الله [ عز وجل ] إليه المؤمنين ووصفهم به لأنه قال