غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

قال : والعرايا واحدتها عرية ، وهي النخلة يعريها صاحبها رجلا

محتاجا والإعراء أن يجعل له ثمرة عامها . يقول : فرخص لرب النخل

أن يبتاع من المعرى ثمر تلك النخلة بتمر لموضع حاجته . وقال بعضهم :

بل هو الرجل يكون له نخلة وسط نخل كثير لرجل آخر ، فيدخل رب

النخلة إلى نخلته فربما كان مع صاحب النخل الكثير أهله في النخل فيؤذيه

بدخوله ، فرخص لصاحب النخل الكثير أن يشتري ثمر تلك النخلة

من صاحبها قبل أن يجده بتمر لئلا يتأذى به .

قال أبو عبيد : والتفسير الأول أجود ، لأن هذا ليس فيه إعراء ،

إنما هي نخلة يملكها ربها فكيف تسمى عرية ومما يبين ذلك قول

شاعر الأنصار يصف النخل : [ الطويل ]

ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجوائح