غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

التي فيها شئ من صفرة وليس بالكثير . قال أبو زيد [ الأنصاري ] :

والسيراء برود يخالطها حرير وقال غير هؤلاء : القهز ثياب بيض

يخالطها حرير أيضا قال ذو الرمة يصف البزاة والصقور بالبياض

فقال : [ الطويل ]

من الزرق أو صقع كأن رؤوسها

من القهز والقوهي بيض المقانع

قال أبو عبيد : وأما المياثر الحمر التي جاء فيها النهي فإنها كانت من

مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير . وأما الحلل فإنها برود اليمن

من مواضع مختلفة منها ، والحلة إزار ورداء ، لا تسمى حلة حتى تكون

ثوبين ومما يبين لك ذلك حديث عمر أنه رأى رجلا عليه حلة قد ائتزر

بإحداها وارتدى بالأخرى فهذان ثوبان ومن ذلك حديث معاذ